Семь дней творения

Светила не создавались в этот день, а были созданы ранее, об этом говорил еще Раши. Р. Меир-Лейбуш Мальбим заметил по этому поводу, что «с этого момента разделение между днем и ночью приняло свою настоящую форму». Однако означает ли это, что проявилась окончательно только внешняя сторона такого разделения со всеми внешними признаками дня и ночи? Конечно же, нет. Речь идет о более глубинном смысле такого отделения, и об этом прямо говорит Тора: «…и будут они для знамений, и времен, и дней, и годов». Что же скрыто в этом тексте?

С первых мгновений существования мира в его механизм была заложена определенная ритмика: «И был вечер, и было утро…» Эта ритмика была, естественно, замечена людьми и использовалась как мера времени: когда Солнце в зените, тени от предметов самые короткие, потом они удлиняются, и наступает вечер, а затем ночь. Тени от деревьев, или от вбитых в землю колышков позволяли нашим предкам определять бег времени. Хотя эти часы трехтысячелетней давности были не очень удобны и точны, они все же позволяли влюбленным договариваться о времени свидания, так во всяком случае свидетельствует дошедший до наших дней папирус-записка: «Когда тень достигнет длины 16 ступеней, Аметис будет ждать Беренику в оливковой роще».

Около пяти тысяч лет тому назад время от восхода до захода Солнца было разделено на 12 равных частей, и это деление на 24-часовые отрезки-сутки сохранилось до наших дней. Жизнь требовала от людей все большей точности в определении времени и для этого были изобретены различные механизмы: водные, огненные, песочные, механические и, наконец, атомные часы.

Однако, было подмечено, что ритмика свойственна всему сущему на Земле и в космосе, что время — неотъемлемый элемент любого процесса перехода от причины к следствию. Человек как единое целое с окружающей средой со всеми своими внутренними процессами тоже подвержен определенной ритмике.

На его состояние влияют климат, сезоны, излучения космоса и Солнца, воздействие Земли и Луны, иными словами, строение и движение вселенной влияют на все живые существа. Люди не могли не обратить внимание на взаимосвязанные циклические явления как в природе, так и в человеческом организме: вдох — выдох, сон бодрствование, ночь — день, зима — лето и т. д. Древние так выразили взаимосвязь и взаимопроникновение циклических процессов: день рождает вечер, ночь рождает утро, утро рождает день. В недрах каждого состояния зарождается его противоположность и логическое продолжение. Они заметили также, что каждый из этих циклов состоит как бы из четырех тактов: рождение, вплоть до возрастания, что соответствует утру или весне; максимальная активность — полдень, лето; упадок, что соответствует вечеру или осени; минимальная активность, своеобразная пауза, отдых, что соответствует ночи, зиме. Человеческий организм, таким образом, представляет собой своеобразные биологические часы со своим ходом и довольно большой точностью.