Сектантство

Каждый день гуру выступал с проповедями, которые кроме собственных вероучительных положений были насыщены остроумными замечаниями и всевозможными историями. Эти лекции записывались на пленку, а затем продавались (сам Раджниш ничего, кроме дневников, не писал). На сегодняшний день издано более 600 книг, составленных по материалам его лекций. Ежегодно до пятидесяти тысяч искателей истины со всего мира приезжали в Индию, дабы лицезреть нового «пророка».

«Я даю вам полную свободу… Я учу вас любить жизнь и наслаждаться ею… Будьте пьяницей, упивайтесь жизнью, этим вином существования… Отдайтесь своему естеству…» – так учил Раджниш. Гуру призывал всех довериться своим инстинктам, довериться самой жизни (ключевая фраза в его учении), встать над любыми представлениями и ценностями – по ту сторону добра и зла. «Мы делаем революцию… Я жгу старые писания, крушу традиции…» – говорил Бхагаван.

Несмотря на отречение ее основателя от «старых теорий и систем», тантра-йога сама оказалась очередной системой, хотя называть так это учение можно лишь с натяжкой. После девяти лет практики Раджниш пришел к выводу, что все философские построения условны, но, тем не менее, умело использовал «отвергнутые» теории для создания своего собственного учения. В результате родилась тантра-йога, сочетающая в себе элементы индуизма (а именно – тантризма), джайнизма, буддизма, даосизма и других восточных религий, а также включившая в себя некоторые идеи западных философов – Фрейда, Сартра, Камю и Ницше.

Бхагаван проповедовал, что «вся жизнь – это великая космическая шутка». Подобно джайнам, он признавал существование индивидуальной души (дживы), постоянно перерождающейся в соответствии с кармой, и отрицал существование высшего Бога. Объектом поклонения в джайнизме становятся души, достигшие освобождения от круговорота сансары (перерождений), к коим Раджниш причислил и себя самого. Вследствие чего призвал своих почитателей следовать по его пути, отличавшемуся от аскетического образа жизни джайнов – по пути свободы и наслаждений.

В своих лекциях Раджниш часто упоминает Будду и сравнивает с ним себя. Подражая Будде, он не пытается объяснять законы Вселенной – на все вопросы о сотворении мира и человека он отвечает смехом.

В книгах Бхагаван ссылается на многих известных мыслителей, но практически со всеми он не согласен. Единственный, кому «пророк» не возразил и о ком отзывался с почтением, – это Ницше. «Я совершенно согласен с Фридрихом Ницше, который говорит: «Я умоляю вас, братья мои, оставайтесь верными земле и не верьте тем, кто говорит о надеждах на другой мир!» Живите в этом мире и живите в нем интенсивно, страстно, тотально, всем своим существом». Таким образом, вся проповедь Ошо – гимн земной жизни плюс сумма техник и упражнений для достижения «состояния полноты жизни». В основу тантра-йоги Раджниша легла медитация (особое, измененное состояние сознания), в результате которой человек становится «богом для себя».