Избранные сочинения второго Далай Ламы

Когда это происходит, видимое проявление само собой устраняет приверженность к крайности бытия, а пустота устраняет приверженность к крайности небытия. В этот момент пустота собственного бытия без усилий проявляется как факт зависимого возникновения.

Силой этого сочинения, рожденного из белой мысли,

Дабы принести хоть малую пользу

Тем, кто начинает заниматься медитацией о пустоте, —

Да не разлучатся никогда живые существа с воззрением, свободным от крайностей.

Колофон: По просьбе Йонцун Гэлэга Гьяцо, который просил кратко осветить “царя рассуждений", было написано ленивым буддийским монахом Гендуном Гьяцо во время пребывания в Гьяри Чокоре.

Глава вторая

ИЗГНАНИЕ МРАКА ИЗ ГЛУБИНЫ СЕРДЦА

КРАТКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ТОГО, КАК ПРАКТИКОВАТЬ МЕДИТАЦИЮ О ГЛУБОКОМ СРЕДИННОМ ВОЗЗРЕНИИ

О Манджушри, воплощение мудрости пустоты,

Прохладное вздымающееся облако, за которым играют тысячи солнечных лучей.

Сияющая золотая гора, окруженная радугами,

Тот, чьи лотосовые стопы танцуют на головах сотни богов,

Молю, войди в мое сердце и рассей мрак моей приверженности к крайним взглядам.

Поклоняюсь Нагарджуне и его духовным сынам,

Ламе Цонкапе и его ученикам,

О каждом из которых предсказал вам Будда.

Почитая их, я излагаю здесь этот текст,

Проясняя практику воззрения вне всех крайностей.

Манджушри, Бодхисаттва Мудрости, лично дал нашему Ламе Цонкапе особую устную передачу учения для развития мудрости пустоты.[14] Этот метод, известный повсюду как “Руководство по глубокому Срединному Воззрению”, объединивший в себе учения мудрецов: Нагарджуны, Арьядэвы, Чандракирти и Буддхапалиты, дает возможность с максимальной пользой осуществлять практики как Сутраяны, так и Ваджраяны. Я подумал, что, вероятно, было бы полезно написать о них кратко и доступно.

Этот метод имеет две ступени: предварительные практики и собственно практика.

Предварительные практики

Визуализируйте Бодхисаттву Манджушри как неотделимо единого с Ламой Цонкапой и с тем учителем, который лично дал вам учение о пустоте. Затем, сохраняя его присутствие, порождайте духовную энергию и очищайте себя от неблагих помыслов и кармических следов подношением ему семичленного ритуала. В конце просите его и учителей традиции даровать вам преображающие силы, которые помогли бы вам быстро породить в своем потоке сознания все реализации пути.

Есть много способов визуализировать Бодхисаттву мудрости и учителей традиции[15]. Три главных из них: визуализировать образ над вашей головой, в пространстве перед вами и в вашем сердце.