Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей

Как следует верующему человеку относиться к экуменизму?

О духовном смысле экуменизма я сказал, а что касается самих экуменических деятелей, то, конечно, здесь возможно и что–то поверхностное, несерьезное, превращающее все это в говорильню и безответственные собрания.

Как современная Русская Православная Церковь относится к экуменизму?

Она является членом Всемирного Совета Церквей.

Как Вы думаете, возможно ли соединение всех религий на основе любви, добра и правды?

Блаженный Августин говорил (запомните эти слова!): «В главном — единство, в спорном — свобода, во всем — любовь». Это замечательные слова. Что касается соединения религий, это было бы очень печально, потому что тогда не осталось бы ни одной религии. Каждый путь к Богу имеет свое зерно истины, а христианство есть универсальная религия.

Каковы основные проблемы, препятствующие воссоединению Церкви, со стороны православия и католицизма?

Я думаю, это традиция, взаимная гордыня, политические препятствия.

Насколько может быть сближение разных конфессий и сотрудничество различных религий?

Восемьдесят лет назад были уже первые признаки того, что христианские конфессии могут находить общий язык друг с другом. Во всяком случае, христиане Востока и Запада всегда сознавали, что они нарушают волю Христа, предсмертную волю. Когда Он шел на страдание, Он молился такими словами: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе…» Он хотел, чтобы все были едины, а люди раскололись. Раскололись из–за ксенофобии, из–за политических амбиций, из–за властолюбия, из–за непонимания культурных различий, из–за разобщенности общин, Церквей и людей в древние времена. Потом уже возникали и догматические различия, обрядовые различия…Чем выше будет дух христианства, тем больше у него будет шансов для диалога и взаимопонимания конфессий. Но едва ли это решится только на конференциях, конференции можно сто лет проводить, — важно, чтобы в массах христиан Востока и Запада постепенно исчезало предубеждение друг против друга, чтобы мы могли разобраться в том, что нас разделяет и что нас отличает.

Что касается христианства и других религий, у нас, в Русской Православной Церкви, есть практика объединяться с представителями других верующих на разных конгрессах, посвященных защите мира и так далее. Вероятно, так же можно было бы объединяться на базе работы в сфере милосердия, возможны и какие–то общие решения вопросов философских и богословских. В Европе это уже существует, это называется суперэкуменизм, и, в общем, для нас он не заказан.