Проповедь и проповедники

Могу привести наглядный пример. Я знал одного молодого ученого, достигшего выдающихся успехов и плодотворно работавшего в своей области. Как-то он подошел ко мне и сказал, что уверен в своем призвании стать проповедником. Но я сразу понял, что он заблуждается. Для этого не требовалось особой проницательности. Достаточно было увидеть, с каким трудом он выражает свои мысли в частной беседе, не говоря уже о публичных выступлениях! Этот человек был очень способным, но напрочь лишенным ораторских способностей. Он говорил медленно, запинаясь, и в его словах явно чувствовалась неуверенность. Я сделал все возможное, чтобы помешать ему приступить к обучению. Однако молодой человек проявил настойчивость, так как был полностью уверен в своем призвании. Он стал студентом богословского отделения, успешно окончил Оксфордский университет и затем был рукоположен. Если я не ошибаюсь, он проповедовал в трех различных церквах примерно в течение семи лет. Именно столько времени ему понадобилось, чтобы понять свою ошибку. В конце концов молодой человек вернулся к прежней деятельности и сейчас успешно трудится на научном поприще, в чем и заключается его настоящее призвание.

Таким образом, все это очень серьезно. За последние сорок лет мне часто приходилось сталкиваться с данной проблемой. Позвольте мне рассказать по этому поводу еще одну историю. Иногда ошибка в отношении призыва допускается не столько по вине самого человека, сколько по вине какого-либо служителя или пресвитера, взявшего на себя ответственность настойчиво советовать и даже убеждать человека стать проповедником. Я очень хорошо помню, как однажды, в один из воскресных вечеров, ко мне в молитвенную комнату зашел молодой человек. Он выглядел очень взволнованным, и я спросил: «Что случилось? Чем я могу вам помочь?» Он сказал, что не отнимет у меня много времени, и поинтересовался, не знаю ли я какого-нибудь христианского психиатра. На мой вопрос: «Зачем вам нужен христианский психиатр?» он ответил: «У меня большие проблемы, и я сейчас в полном замешательстве». Я спросил у него, почему он находится в таком состоянии? Кстати говоря, не следует посылать человека к психиатру, если нет абсолютной уверенности в том, что он нуждается в психиатрической помощи. Знаю по опыту, что большинство людей, желающих получить помощь христианского психиатра, нуждаются скорее в духовной помощи, нежели в психиатрическом лечении. Затем я спросил этого юношу: «Почему вам нужно к психиатру?» И опять он ответил: «Я в полном замешательстве». «Какова же причина вашего замешательства?» — настаивал я. И тогда он рассказал, что с ним произошло. Последние две недели он занимался в недавно открывшемся колледже по подготовке евангелистов. До этого он работал пекарем на западе Англии. Парень обладал хорошими вокальными данными и пел в своей поместной церкви. Недавно в его городке проводилась евангелизация, и каждый вечер он солировал в хоре. По окончании евангелизации приезжий евангелист отвел юношу в сторону и спросил: «Тебе не кажется, что ты предназначен для служения?» Они долго беседовали, и в конце концов евангелист убедил парня в том, что ему следует стать служителем. Оба сошлись во мнении, что ему нужно немного подучиться, и евангелист даже посоветовал где именно. Он направил юношу в недавно открывшийся колледж, в котором тот провел две недели. Но теперь этот юноша, ужасно обеспокоенный, стоял передо мной. «В чем же дело?» — спросил я. «В том, — ответил юноша, — что я не успеваю следить за ходом лекций. Я вижу, как другие студенты конспектируют, а я не умею этого делать». Он пришел в полнейшее замешательство, потому что никогда особо не увлекался чтением и никогда не посещал лекций. Евангелист сказал ему, что он призван к служению, и парень не мог не прислушаться к мнению такого человека. Однако же он чувствовал, что не в силах продолжать занятия. Находясь в подавленном состоянии, молодой человек пришел к директору колледжа, и тот, выслушав его историю, посоветовал ему немедленно обратиться к психиатру. В наши дни христианам часто дают такой совет. Я сказал этому юноше: «Мне кажется, вам никуда не нужно идти. Тот факт, что вы смущены, растеряны и подавлены, совершенно ясно показывает, что вы в абсолютно здравом уме». И добавил: «Обращаться к психиатру нужно было тогда, когда вы послушались этого евангелиста и поехали в колледж. Поезжайте домой, возвращайтесь в пекарню и используйте свой дар — голос, которым Господь наделил вас, чтобы вы могли петь Ему хвалу. Поймите, что вы не призваны проповедовать; продолжайте делать то, что у вас получается». Мозг парня в буквальном смысле слова не был приспособлен к такой деятельности, и он ясно это осознал. После беседы он сразу же успокоился и ушел, обрадованный. Он последовал моему совету и возобновил в сшей поместной церкви служение во славу Божью.