|
и пойдем мы по стезе Его[14]. (2. 2–3) Это пророчество либо абсолютно не исполнилось, либо исполнилось в Евангелии, потому что из святого города пришло Слово для всех народов, Оно преобразило историю и продолжает в ней действовать. Ибо из Сиона выйдет учение, и Слово Господне — из Иерусалима. И Он будет судить между племенами и говорить ко многим народам. И они перекуют мечи свои на плуги и копья свои на серпы. И не поднимет меча народ на народ, и не будут больше учиться воевать. (2. 3–4) Теперь вы уже знаете, откуда происходит это крылатое выражение «перекуют мечи на орала»; орала — это плуги. Езекия не раз поддавался соблазну участвовать в военных походах и заговорах, которые плелись все время в Сирии, недовольной контролем ассирийских царей. Однажды, когда он все–таки отпал от ассирийского царя, немедленно явилась карательная экспедиция. И он, как мы знаем из документов ассирийской хроники, с большим трудом откупился. Когда народ ждал, что вот–вотпридут ассирийцы, Исайя пытался использовать этот народный страх, чтобы люди покаялись. А тем временем события становились все более грозными. Самария, столица Северного царства, была осаждена ассирийцами и в 722 году до нашей эры пала. Все население было выселено на восток. Иерусалим остался один — столица маленького царства на юге, царства колена Иуды — Иудеи. И если бы он был раздавлен, мы больше бы ничего не имели, мы не имели бы самой Библии. И тогда пророк Исайя выступил с мессианским предсказанием. Он говорил о том, что там, где царствует тирания, где сегодня наступают ассирийцы, будет явлено совсем другое царство. Вот его пророчество: Народ, ходящий во тьме, увидел великий свет, живущим в кромешной тьме свет воссиял… Ибо иго, над ним тяготевшее, ярмо на плечах его и жезл угнетателя его Ты сокрушил, как в день Мадиама. И всякий солдатский сапог и в крови валявшийся плащ сожжены будут, отданы в пищу огню. (9. 2, 4–5) Почему? Что случилось? Почему кончается время торжества нечестия? Ибо для нас рождено Дитя; Сын нам дан; владычество на плечах Его, и нарицается имя Его: Чудо–Советник, Бог–крепок, Отец вечности, Властитель покоя. Велика Его власть. Его мир беспределен на престоле Давида и над царством Его. Утвердил Он его и упрочил справедливостью и правдой — ныне и вечно. Это сделает ревность Господа Силы. (9. 6–7) Эти слова читаются Церковью всегда в день Рождества Христова, потому что перед нами образ некоего грядущего Царя: «Чудо–Советник» — Он мудр. «Бог Крепкий» — Он действует не силой человеческой, а крепостью Божией. «Отец вечности» (вечность в данном случае синоним Вселенной) — — 62 —
|