Основы религиоведения

Ашура – день скорби в память о мучениях и гибели Хусейна, внука Мохаммада, погибшего за человеческие права и справедливость.

Мавлюд – день рождения Мохаммада.

Пятница – день отдыха.

5.4. Мечеть

Характерной чертой учения ислама аль-Иман (догматика ислама) и его религиозной практики ад-Дин (культ, обряды, ритуалы) является то, что они основаны на авторитете Единого Аллаха и регламентируют все стороны жизни каждого мусульманина и общины в целом. Следовательно, в религиозной практике ислама культ (ибадат), как внешняя форма выражения благопочитания, является главным и центральным вопросом каждодневной жизни.

Культ (ибадат) – это обязанность мусульман регулярно участвовать в богослужении, соблюдать религиозные предписания и обряды. В начале возникновения ислама культовых зданий не существовало, но было место, где мусульмане совершали молитву, – оно называлось храмом единобожников. Позднее создается мусульманское культовое здание – мечеть (масджид – место поклонения).

Мечеть – место, где верующие мусульмане совершают земное поклонение Единому Аллаху. Признаки мечети – чистота, наличие условий для омовения, михраб (святилище наподобие алтаря), отсутствие изображений на стенах, скульптур и музыкального сопровождения.

Кроме двух мечетей: в Мекке – Масджид аль-Харам, в центре которой находится аль– Кааба, и в Иерусалиме – Масджид аль-Акса (о них говорится в Коране), мечеть как таковая не носила строго сакрального характера, она всегда служила как общественное здание с разнообразными светскими функциями. В начальный период ислама в мечети хранилась государственная казна, объявлялись указы, а халифы – светские и духовные правители и наместники – именно там обращались к мусульманам с общественно-политическими речами. Судья (кази) в мечети принимал население, вел судебное разбирательство, там же собирались налоги. Во многих мусульманских государствах обучение и другие культурные мероприятия проводились именно в мечети (например, совместные чтения религиозной литературы, распределение милостыни, хранение книг). В мечети могли ночевать приезжие, и она как бы олицетворяла собой место примирения и братства.

Простота мусульманских культовых зданий (особенно ранних) объясняется, с одной стороны, условиями жизни аравийских племен, а с другой – характером самого ритуала и молитв исламской монотеистической религии. Ведь слово «ислам» в переводе – покорность (индивидуальная) Единому Богу, и мечеть в этом смысле – просто место, где человек выражает свою преданность Аллаху и поклоняется Ему. Иной подход к устройству тех культовых мест, где согласно традиции рекомендуется совершать молитву коллективно. В частности, по пятницам (нерабочий день в исламских странах) полуденная молитва совершается коллективно в здании мечети, и поэтому важным архитектурным элементом в ней является организация пространства, достаточного для размещения определенного количества людей (в основном взрослое мужское население данной местности).