Пост обязателен для всех взрослых мусульман и мусульманок. От соблюдения его освобождаются больные, старые люди, беременные женщины, кормящие матери, путешественники, сражающиеся воины. Однако шариат, освобождая человека от соблюдения поста, ставит ряд условий. Например, тот, кто освобождается от поста в месяце Рамазане, может поститься в другое время; кто случайно нарушил пост, должен возместить потерянные дни после окончания Рамазана; нарушавшие пост умышленно должны, кроме возмещения этих дней, принести покаяние и совершить искупительные действия – освободить раба, выдать бедному 1 мудд (5 кг 128 г) пшеницы либо ячменя, кормить или обеспечить одеждой бедного мусульманина. Четвертое правило исламаЧетвертое обязательное предписание ислама – аз-закят (налог в пользу нуждающихся мусульман). Мусульманские правоведы толкуют термин «закят» как религиозное очищение человека и его имущества. Уплата закята делает безгрешным дальнейшее пользование богатством. Корни закята связаны с доисламским племенным обычаем – созданием своеобразного «фонда взаимопомощи» в общине. Закят взимается раз в год только с мусульман и занимает важное место в налоговой системе. В сурах Корана закят трактуется как благое деяние, милостыня, материальная помощь. Взимание закята было узаконено и упорядочено в начале правления Второго Праведного халифа Умара (634–644 гг.н.э.). Его платят только взрослые, дееспособные и имущие мусульмане со своего имущества – посевов, огородов, скота, золота, серебра и других драгоценностей, товаров и некоторых видов недвижимости. Закят с продуктов земледелия, равный 1/10 полученной продукции, взимается сразу же по завершении сбора урожая. В шариате предусмотрены разные случаи, касающиеся сбора закята с продуктов земледелия, с учетом влияния различных факторов на величину урожая. Например, если один участок земли орошается искусственно, а соседний участок получает от него влагу в таком объеме, что отпадает нужда в его орошении, то налог закят взимается из расчета: 1/20 часть урожая с орошаемой земли и 1/10 часть – с земли, получающей влагу от соседнего участка. В системе налогов шариата, и в частности закята, есть много необъяснимых факторов. Вот один из них: рис и фасоль не подлежат обложению налогом закят, хотя они являются одними из самых распространенных продуктов питания на мусульманском Востоке. Следует отметить, что шариат не запрещает платить налог закят деньгами или товаром. Обычно собранные от закята суммы находились в распоряжении кази (мусульманский судья – чиновник) и должны были расходоваться в течение года и только в той округе, где эти суммы были собраны. — 68 —
|