|
– Несторианская церковь (V в.) – в Иране, Средней Азии, Китае; – монофизитские церкви (V в.) – Армяно-григорианские, Коптская (Египет), Эфиопская, Иаковитская (Сирия) и Малабарская (Индия). Причины раскола христианской церкви на православие и католицизм: – различия между Восточной и Западной церковью в вопросах веры; – разделение языков. На Западе Римской империи говорили на латыни, на Востоке – на греческом; – жители восточных земель считали западных «иноземцами»; – этнографические различия между греками и римлянами; – государственно-политические противоречия между византийскими императорами и римскими папами; – создание на берегах Босфора новой столицы – Константинополя. Церковная власть в Византии была сосредоточена в руках четырех патриархов (Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского). Патриарх Константинопольский хотя и именовался вселенским, но был лишь первым среди равных. В настоящее время в православии имеется 15 автокефальных церквей (Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Болгарская, Румынская, Кипрская, Элладская (Греческая), Албанская, Чешских земель и Словакии (Чехословацкая), Американская, Польская) и ряд автономных церквей. Из них 10 возглавляются патриархами, остальные – митрополитами и архиепископами. Автокефальные церкви в административном отношении делятся на епархии, экзархаты, викариаты, благочиния и приходы. Первичную ячейку Русской православной церкви составляют общины (приход). Духовенство нанимается исполнительным органом прихода для удовлетворения религиозных потребностей прихожан и не имеет права вмешиваться в административно-хозяйственную деятельность, ограничиваясь совершением богослужения. Расходы на содержание храма и обслуживающего персонала производятся за счет добровольных пожертвований верующих, продажи предметов культа, доходов от крещений, венчаний, отпеваний и совершения других обрядов. Приходы объединяются в округ ( благочиния), а последние – в епархии, совпадающие с областями, краями, а иногда с республиками. Возглавляют епархии архиереи (епископы, архиепископы, митрополиты). Епархиальные архиереи подчиняются патриарху. В первые дни существования церкви апостолы избрали служителей для помощи в деле проповеди и организации всей жизни общины. Служитель по-гречески – «диаконис». Так появилась первая ступень церковной иерархии – диаконство. Во вновь организованных общинах апостолы назначали достойных людей старшими в общине. Старший по-гречески – «пресвитерос», впоследствии их стали называть священниками. Это вторая ступень иерархии. — 30 —
|