|
Сейчас нам трудно уже представить тогдашнюю обстановку: царя, который устраивает пышное празднество, его знатных соседей — князей или вельмож, которые отказываются прийти на брачный пир. Но притчи Христовы — это жизнь человеческая, поэтому они относятся ко всем временам, к любой стране. Мы можем легко себе представить, как бы это происходило здесь, у нас. Вообразим себе человека, который устроил праздник, скажем, какой–нибудь свой юбилей, и ждет дорогих друзей. Он потратил много денег, приготовил стол, полный различных кушаний, убрал дом. Все уже готово на столе! И вот ему звонит один и говорит: я не приду к тебе. От другого он получает письмо или телеграмму: «не смогу прийти», «я болен» или «мне некогда», «у меня дела»… Близкие друзья, которых он так надеялся увидеть, один за другим его обманывают. Сидит он одинокий, и ему так тоскливо и тяжело оттого, что никто не откликнулся. Каждый стук, каждый звонок в дверь заставляют его сердце радостно биться: вдруг все–таки кто–то пришел, не забыл меня, но оказывается, это пришел почтальон и принес еще одну телеграмму: «я не приду к тебе, прости, празднуй без меня». И сидит он один, а стол полон, и еда на столе приготовленная — с терпением, с любовью, с большими затратами. Что же ему делать одному? И чтобы как–то развеять свою тоску, он выходит на улицу, останавливает прохожих и говорит: «Никто сегодня не пришел на мой праздник. Пойдемте! Посидим со мной вместе». Люди сначала удивляются, но потом понимают его и один за другим наполняют его комнату. Ему становится легче на душе. Хотя это посторонние прохожие, хотя они совсем, может быть, не так ему приятны и дороги, как были бы его друзья, но все–таки кто–то пришел, занял пустующие места… Эта притча о том, как Господь призывает и ждет нас, быть может, с грустью и печалью. Как Он обращается к людям, говоря: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные». Но он никогда никого не заставляет, никого не неволит! Он хочет, чтобы каждый пришел к Нему свободно. Но большая часть людей не слышит этого зова, и вовсе не потому, что сердце их ожесточилось, что они считают себя Его врагами, а просто им некогда. Вот утром в воскресный день звон церковного колокола возвещает о начале службы. В одном храме, в другом храме… А в это время утром в домах зажигаются огни. Просыпаются люди, встают. Среди них, может быть, десятки и сотни тех, которые не прочь были бы пойти в храм; тысячи тех, которые когда–то были крещены, а потом крестили своих детей. Но дом Божий оставляет их глухими. «Нам некогда», — думают они. «Сегодня у меня свободный день, я лучше отосплюсь», или «я лучше займусь своими делами». — 33 —
|