|
«Не обманывайтесь, — говорит апостол, — те, кто живет в грехе, Царства Божия не наследуют» [13]. Хотя мы говорим о милости Творца, мы должны помнить и о правде Его. Человек, который жил ничтожной жизнью, — что с ним будет?! Он умирает, и его тело так же возвращается в землю, как иссохшие трава и листья. А душа?.. Чем жила его душа? Пустяками, мелочными вещами, и она облетает, как дерево осенью, и ничего не остается. Нет ничего в этой душе. Она не может быть в вечности. Она растворяется, как туман. Если бросить в реку каплю соли, она тут же растворится. Не только в реку, но и в большой водоем, в бассейн бросьте каплю соли — она исчезнет. Так же растворяется в Царстве Божием ничтожная, мелкая, грешная душа, и это называется «смерть вторая», потому что мы не наследовали Царства Божия, не смогли туда принести ничего в своей душе. Жили не с Христом–Спасителем, шли не Его путем, а услаждали свое «я», услаждали свой грех, свое самолюбие, свой покой, и все это кончилось ничем. Все кончилось прахом и пеплом. И тогда нет нам пути в Царствие Божие, нет нам наследия. И Господь тут не виноват. Как бы Он ни был бесконечно милосерд, душа, изъеденная грехами, как червями, или как железо ржавчиной, — разве может такая душа быть в Царствии Божием?! Она превратится в труху! Однажды был такой случай. Раскалывали старинную гробницу. И когда рабочие подняли плиту — они ахнули: там лежала девушка. Лежала девушка, умершая много веков назад. Она казалась совершенно живой, каждая черта ее лица, и руки — все было такое, как будто она умерла вчера. Но вот коснулось ее солнце, воздух проник в гробницу — и на глазах у изумленных рабочих она стала чернеть, все стало проваливаться, и не успели они закрыть могилу, не успели сообразить, что ее надо спрятать в какой–нибудь запечатанный гроб, — перед ними остались лишь одежда и черный скелет, обтянутый кожей. Все исчезло, все распалось от прикосновения свежего воздуха и солнца. Точно также ничтожная, жалкая, греховная душа испепеляется от прикосновения правды Божией. И это наступит для каждого из нас в тот момент, когда мы предстанем на Суд. А этот момент недалек для каждого из нас. Зная о том, что Суд этот неизбежен, зная о том, что Господь каждого призовет на него, мы спрашиваем: «Господи! Как же нам наследовать жизнь вечную?». И ответ на это один: возьмите Евангелие, Слово Божие, откройте его и питайте им свою душу постоянно, всегда! Не читайте его механически, формально, рассеянно; читайте так, как будто каждое слово обращено лично к вам Самим Господом. Вдумайтесь, чего Он хочет от нас. — 27 —
|