|
Ни одно из этих извинений не было основано на настоящей необходимости. Человек, которому было «нужно пойти и посмотреть» его землю, уже купил ее. Его торопливость идти и смотреть ее происходила вследствие того факта, что его интерес был поглощен этою покупкою. Волы были также давно куплены. Испытывание их могло только удовлетворить интерес покупателя. Последнее извинение имело такую же причину. Факт, что имеющийся ввиду гость женился, не мог быть препятствием к его присутствию на пире. Его жена была бы также приветствуема. Но он построил свои собственные планы увеселения, и они казались ему более привлекательными, чем пир, на котором он обещал присутствовать. Он научился находить удовольствие в ином обществе, нежели общество хозяина пира. Он не просил извинить его, не сделал даже вида любезности в своем отказе. «Я не могу» было только покрывалом истины: «я не хочу прийти». Приглашение, которое они обещали принять, было отвергнуто, и благородный друг был оскорблен их безразличием. Великим пиром Христос символизирует благословения, предлагаемые Евангелием. Приготовление — ничто иное, как Он Сам. Он есть хлеб, сходящий с небес, и из Него истекают источники спасения. Вестники Господа провозгласили Иудеям пришествие Спасителя; им было указано на Христа, как на «Агнца Божия, который берет на Себя грех мира». В образе пира, приготовленного Им, Бог предложил им великий дар, который Небо могло даровать, — дар, стоящий вне исчисления. Любовь Божия приготовила пышный пир и заготовила неиссякаемые запасы. «Ядущий хлеб сей», сказал Христос, «будет жить во век». Но, чтобы принять приглашение на праздник Евангелия, они должны подчинить свои мирские интересы одной цели — принятию Христа и Его праведности. Бог дал все для человека, и Он просит поставить служение Ему выше всякого земного и эгоистичного соображения. Он не может принять разделенное сердце. Сердце, поглощенное земными страстями, не может быть отдано Богу. Это урок для всех времен. Мы должны последовать за Агнцем Божиим, куда бы Он ни пошел. Должно быть избрано Его руководство. Его дружба должна цениться выше дружбы земных друзей. Христос говорит: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня». Вокруг семейного стола, преломляя свой ежедневный хлеб, многие во дни Иисуса повторяли слова: «Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием». Но Христос показал, как трудно было найти гостей для стола, приготовленного с затратою бесконечной ценности. Слушавшие Его слова знали, что они пренебрегли приглашением благодати. Для них мирские приобретения, богатство и удовольствия были всепоглощающими. Они единодушно принесли свои извинения. — 97 —
|