ЕСИ СВА! ЯКО ЗЕМЛЯ ПОУТРУ КРАСНО УБРАНА ЗОРЯМИ СВЕТЛЫМИ ТАКО СЛАВОЙ УКРАШЕНА ПРАВЬЮ ВЫШНЕЙ ВОЗВЫШЕНА СВАРГА ЗЛАТАЯ УДЕЛ БОГОВ РОДНЫХ НАШИХ ВО СВЕТЕ А КРЕПОСТИ ВЫШНЕЙ! ТАК БЫЛО ТАК ЕСТЬ ТАКО БУДИ! ИСТИННО ВОВЕК! СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА! ГОЙ! Затем волхв вопрошает жреца: ЧТО ТРЕБА? Жрец, судя по тому, как горит треба, и как простирается дым над Огнём, ответствует: ВЗОШЛА! СЛАВА БОГАМ! Либо: ГОДИТЬ[66] БУДЕМ! Либо: ПРАХОМ ПОШЛА! В последнем случае, то есть когда Боги не приняли требу, необходимо принести искупительную жертву; остатки же отвергнутой требы — зарыть в землю. 19. После того, как треба принесена, по кругу трижды пускается братина с сурьей, либо квасом, либо питным мёдом, либо сычёным[67] пивом, иже предварительно освящается — предлагается Богам. Наполняя братину, жрец речёт: СУРЬЯ ЛЕИСЯ БЛАГО ДЕИСЯ ЧАРА ПОЛНИСЯ-ПРЕИСПОЛНИСЯ КОМУ ПИТИ ТОМУ ДОБРУ БЫТИ! ГОЙ! Либо: ХМЕЛЮ ХМЕЛИСЯ ХМЕЛЮ ЯРИСЯ ПЕНОЙ ПЕНИСЯ [ДА ВО БЛАГО!] В ЧАШИ ЛЕИСЯ [ДА ВО ЗДРАВУ!] КОМУ ПИТИ ТОМУ ДОБРО! ГОЙ! Либо: ВЕЩИЙ ДИВЕ ПАСТЫРЬ СИВЕ БОРОНЕ МАРЕ ВО ХЛАДЕ ЯРЕ ОЛУЙ[68] НАМ ДАРЕ! ГОЙ! Затем братина с освящённым напитком трижды проходит по кругу — от сородича к сородичу, сплачивая их Сердца и единя коло. Первое коло творится во славу Всебожья Родова да Предков славных; второе коло — во славу Всемирья да Родной Земли-Матушки; третье же коло — во здравие сородичей. (Либо так: первое коло — во славу Богов Родных, второе — во славу Предков Святых, а третье — во славу сородичей честных.) Употребление хмельных напитков неславянского происхождения (таких, как, например, водка), не являющихся продуктами естественного брожения, а также напитков повышенной крепости — на Славянских обрядах не допускается. Сему же неплохо бы следовать и в мирской жизни. 20. Братину на обряде следует передавать друг другу посолонь (окромя некоторых ночных действ, требующих обратного) — двумя руками и с подобающим поклоном, передавая через руки и часть тепла своего Сердца. Так же (обеими руками и с ответным поклоном) следует её и принимать — из рук в руки, от Сердца к Сердцу. Прежде чем сделать из неё глоток, можно восславить (кратко — без излишнего суесловия) Родных Богов и славных Предков, завершив свою речь возгласом: «ГОЙ!» либо «СЛАВА!» При этом если славление обращено к Небесным Богам, следует приложить к Сердцу, а затем взметнуть ввысь правую руку. Если же славление обращено к Земле-Матушке либо ко Богам, во Подземье удел Свой имеющим, следует опуститься на одно колено и приложить правую руку к земле — от Сердца. Все остальные участники действа, чьи руки в это время ничем не заняты, могут делать то же самое двумя руками — особенно, если славление обращено ко всему Всебожью Родову. Также здесь уместно принести Богам малую личную требу, пожертвовав им немного из братины: плеснув часть её содержимого в Огонь либо на землю, — а уж затем сделать глоток и самому. — 46 —
|