Книга Велесовых радений

4. Песня на плетение Пояса

Песня поётся по кругу бесконечно, пока не сплетут:

Вейся, вейся, кудель,

На Макошин день!

Прядись, пряженька,

Славься, Матушка!

Лён да полотно —

Матушкино добро.

Прядись, пряженька,

Славься, Матушка!

Беленым холстом

Тебе поднесём.

Прядись, пряженька,

Славься, Матушка!

Честно деревце

Кругом обовьём.

Прядись, пряженька,

Славься, Матушка!

Кругом обовьём,

Молоком польём.

Прядись, пряженька,

Славься, Матушка!

Молоком польём,

Хлеба поднесём.

Прядись, пряженька,

Славься, Матушка!

Хлеба поднесём,

Славу воспоём!

Прядись, пряженька,

Славься, Матушка!

По ходу плетения сам девичий ряд постепенно будет сдвигаться посолонь вокруг Макошина Свята и, в конце концов, обойдёт полное коло, Пояс обвернётся вокруг — Макошь опоясана. Нужно плести дольше, чтобы Пояс был с кистями.

5. Гадание о Доле

Когда сплетён Пояс достаточной длины, конец его прихватывают, но не завязывают узлом. Здесь же, пред очами Макоши, по ладности и ровности получившегося Пояса женщины гадают о Судьбе Общины либо своей содруги и каждой из участниц особливо.

6. Налаживание

После гадательного действа есть ещё один волшебный ход: как соучастницы Макошина Судьботкачества, мы имеем право подправить Долю, подтянув сильно петляющие участки нитей. Этим мы налаживаем собственную Судьбу — в дозволенной Матушкой мере.

После налаживания Доли, второй конец с благословением завязывают в узел, лишние нити обрезают обрядовым ножом. С оставшимися нитками нужно обойтись бережно: отпустить к Макоши по воде либо унести домой и использовать в семейной обрядовой потворе.

Пояс, разумеется, остаётся на Макоши — как приношение. Таким же чином можно сплести волшебный Пояс человеку — скажем, если кто-то из подруг испытывает душевный или телесный недуг — женщины собираются и общим радением, со Матушкиным Благословением, творят для болящей исцеляющий Пояс.

Слава Роду!

[2006]

Радения о Маре

1. Радения о Маре: общие сведения

Мара — Тёмный Лик Матери — Богиня не живых, но иных; потому не должно славить Её, како славим мы Светлых Богов, живота нашего Подателей Вышних, но — лишь величать особливо: во Сердце до срока Силу Её не призывать, но лишь коло ся обращать. Тако же не должно радеть о Ней в ожесточении Сердца — во злобе, обиде на кого-либо из сородичей, в унынии и тоске смертной, дабы внутрь ся Её не принять. А тако же не должно радеть о Маре, не усмирив хотений своих, дабы Она — Маята-Морока — хотениями нашими нас же не ослепила бы, Очи Духовные суетными помыслами застя, узами страстей маятных Собь[470] нашу не сковала. И — да хранит нас Вещий Бог, дорог земных да Путей Иных Владыка! Гой!