|
Радеющий о Велесе во чертоге Лесном его, взыскующий тако силы Природной, речёт: ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ! ГОЙ ХОЗЯИН В ЛЕСЕ! Радеющий о Велесе — во всём Тремирьи Боге Суще-Сильном, речёт: ГОЙ ВО НАВИ! ГОЙ ВО ЯВИ! ПРАВИ ДНЕСЕ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ! Воспевают Вещего Бога обращёнными к нему колославами, иже суть краткие слова вещие — славления, кои повторяются-воспеваются радеющими многократно. Например: ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ! ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ! ГОЙ! ГОЙ! Либо: ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕ-ЛЕ ВЕЛЕСЕ ГОЙ! Либо: ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ! ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ! Коренной — наипервейшей колославой, обращённой к Вещему Богу, — является колослава, приведённая выше: ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ! Оная имеет два основных смысла: для [людей] живота она есть ключ к призыванию богатства и дородства, но для [людей] Духа она есть ключ ко Вратам Чертога Божского, иже Мудростию и Светом Вышним Самосиянным исполнен. При быстром повторении оной колославы на чётках, её звучание может преобразиться тако: ГОЙ [Е]СЕ В[Е]ЛЕСЕ![469] Повторяют её обычно не менее чем тремя кругами, по сорок шагов каждый — по числу костяшек на Родноверческих чётках. На протяжении первого круга — колослава речётся вслух, иже есть радение словом. На протяжении второго круга — колослава повторяется про себя, иже есть радение разумом. На протяжении же третьего круга — колослава преображается в радение Соби, иже творится в Безмолвии Сердца. Всяк, начинающий радение на чётках впервые, должен пройти не менее сорока сороков кругов предыдущего уровня — прежде, чем дерзнёт перейти ко кругам уровня последующего, ибо радение не терпит суетной спешки (равно как, впрочем, не терпит оно лености души и нерадивой мешкоты). Ибо как хилый от рождения человек не дерзнёт понести ношу сильного, пока не укрепит должным образом тело своё, тако радеющий созидает ся славлениями, ко Богам Родным с-Правно творимыми, не за един шаг, но долгим трудом — по мере своей. А в заключение воспамятуем крепко, други: лишь то радение поистине с-Правно, к коему радеющий Сердце своё приложил. Ибо как суетна речь, когда рекущий её не ведает смысла произносимых им слов, так суетно радение, когда оное одними лишь пустыми словесами на языке исчерпывается. Бо не слова всемноги наши до Богов восхожи, но Сердце Вещее, кое одно слова радения нашего Вышним Смыслом да Премудростию Божскою, Правью да Ладом облекает! — 333 —
|