|
ОТЧЕ ПЕРУНЕ ГРОМУ ВЛАДЫЧЕ НЕБЕСОМЪ РАТАЮ СТАНИ СЕРЕДЬ НЫ И ПРИИМИ ДАРЫ НАШИ КОИМИ СЛАВИМО ТЯ ДА БУДИ СЪ НАМИ ВОВЕКИ ВЪ ОГНЕ ДА ВЪ ЖЕЛЕЗЕ ВО ГРОМЕХ ДА ВЪ МОЛОНЬЯХ ДА ВО НЕБЕСНЫХ ВОДАХ ВО ЗЕЛЕНОМЪ ДУБЕ ДА ВО СПЕЛОЙ НИВЕ СЛАВЬСЯ ПЕРУНЕ А ДАРУЙ НАМЪ СИЛЫ ДЛЯ БРАНИ НЕУСТАННОЙ ДЛЯ ПОБЕДЫ НАДЪ СУПОСТАТОМЪ ЗНАЕМЫМЪ И НЕЗНАЕМЫМЪ ДАРУЙ ТВЕРДИ ЖЕЛЕЗНЕ И ПРЯМИ КЛИНКОВЕ СТОЯТИ ЗА ДЕЛО ПРАВОЕ РАЗИТИ ВСЯКА ВОРОГА НЕ ВО ЗЛЕ И ВОЗМУЩЕНИИ НО ПО ПРАВИ ПО ВОЛЕ РОДОВЕ СЛАВЬСЯ ПЕРУНЕ! ГОЙ! Слава Перуну Сварожичу! Слава! Слава! Слава! Слава Роду! [2002] О Воинском посвящении СВА! СЛАВЬСЯ ПЕРУН ГРОМОВЕРЖЕЦ ДО НЫ ГРЯДЫЙ ВО ОГНЕ НЕБЕСНЫХ СТРЕЛ ИМИ ЖЕРТВУ ДА СЛЫШИ НЫ ИСТО СЛАВЯЩИХ ТЯ БОЖЕ ВЕЛИКИЙ ТРИСЛАВНЫЙ МОГУТНЫЙ В ОРУЖЬЕ ВО МОЩИ ВО СЛАВЕ БЛИСТАЯ КРЕПИ НЫ ВО СЕЧЕ ГРОЗНОЙ ЗА ПРАВЬ СВЯТУЮ А МАРУ ДА МОРОКА В НАВИ ОТРИНИ ПРОЧЬ БО СВАРГИ СВЕТ ЗРИМ МЫ ДНЕСЬ! ГОЙ! Воин древней Руси — это не «солдат» в современном смысле слова. Воин — это состояние души, это осознанная призванность Свыше. Современный «солдат» — безлик, безынициативен и, зачастую, бездуховен. Он — ремесленник от войны, обыватель, защищающий обывательские ценности. Его лицо скрыто под маской, а врага он видит лишь через прицел своего автомата. Он воюет, не глядя в глаза противнику, но лишь нажимая на спусковой крючок либо кнопку пульта управления каким-нибудь «средством массового поражения». Воинский дух, личный героизм, который отличал воинов древности, ему, зачастую, просто не нужен... Предки наши, принимая новичка в воинскую дружину, прежде всего, подвергали его суровым испытаниям. Ведь дружина — это как большая семья со своими особыми устоями и обычаями, с настоящими родственными отношениями, близкими и доверительными, сложившимися и укрепившимися в сражениях и ратных заботах, где все стоят друг за друга горой, где каждый готов в бою прикрыть собой спину другого, и где каждый знает, что его друг в случае необходимости поступит тако же. Насильно идти в дружину никого не заставляли. Ибо какой прок в бою от человека, которому не по Сердцу Воинская Стезя? К тому же, принуждённому идти не своей дорогой — нет доверия. Поэтому перво-наперво новичок должен был иметь достойных поручителей из числа опытных воинов, уже состоящих в дружине. А кроме того, старейшины — уважаемые представители Рода, из которого приходит новый дружинник, — должны были принести клятву в том, что если он погибнет в бою, то сородичи павшего воина не будут мстить за него дружине и князю, под чьими стягами сражался их сродник. — 322 —
|