|
Однажды мы были на празднике Пасхи у евангельских христиан — баптистов. И я передал пресвитеру записку: “Поздравление братьям и сестрам Вашей церкви от православных христиан!” Записку прочитали вслух всем собравшимся. Это вызвало у них много удивлённой радости: ведь кроме ненависти они от православных раньше не получали ничего. Прямое наблюдение за происходящим в нематериальном мире показало, что при освящении хлеба и вина в протестантских церквах происходит то же самое, что и у православных при освящении Святых Даров. Так что обвинение со стороны православных, будто протестанты “растеряли Таинства”, оказалось несостоятельным: Бог дарует Свою Любовь всем. При этом я не наблюдал ни одной религиозной общины, где была бы столь выражена сектантская нетерпимость к инакомыслящим, как в русском православии. Как, к примеру, учат будущих священников в православных семинариях произносить слово “Будда”? С ударением на последней букве! Чтоб попрезрительней звучало. И ведь когда-то эта же церковь прокляла всех евреев! Потом проклятье было снято. Но не снялось нацистское отношение к народу, подарившему нам и Библию, и Самого Иисуса Христа. И неспроста же некоторые современные фашистские организации России выродились именно из православной церкви! Христос учил: Не проклинайте! Не ненавидьте! Вместо этого — прощайте, благословляйте, любите! А русские православные только и делают, что проклинают и ненавидят — нации, религии, конкретных людей. Так что это — христианство? Или наоборот? Хотя есть и много добрых, ищущих Истину православных. И многие люди, как и мы, получают первый религиозный опыт в нём. Затем идут дальше. С очень многими священниками в православной церкви я общался. Среди них видел и высоких в духовном отношении людей, и простоватых, и тех, кто, возможно, получили сан духовного пастыря “по распределению” из КГБ. Не последние ли теперь благословляют фашистов? Поэтому с какого-то момента я определил для себя: я — христианин, но не православный. Я — Христов! Я храню добрую память о православной церкви, благодарен ей за своё ученичество в ней и огромный жизненный опыт — позитивный и негативный — который через неё получил. * * * В Псково-Печорском мужском монастыре во Псковской области жил старец-схимник по имени Савва. Мне довелось с ним повидаться. Он обладал способностью знать всё обо всех, к нему приходящих людях. Вопросы ему можно было вслух не задавать: он их уже знал. И сразу начинал отвечать. ... Приезжают в монастырь две женщины из Гатчины — пригорода Петербурга. Встречаются в коридоре с ним. Он — приветствует, спрашивает: — 49 —
|