Как познается Бог

Где же выход? Что можно посоветовать тем, кто стремятся начать духовный Путь, но только не знают, как это сделать, где найти Учителя...

Но ответ давался Богом и через Бхагавадгиту, и через Новый Завет, и через Коран: уповайте на Бога, чтите Бога, изучайте Бога, любите Бога, ищите именно в Нём Учителя, Помощника, Отца, Цель, стремитесь к общению с Ним, к Слиянию с Ним. И не ищите всего этого в людях. Тогда — всё будет хорошо.

И во всех Священных книгах есть рекомендации, как организовать свою жизнь на Земле во всём ос­таль­ном. Наиболее чётко и кратко их сформулировал Бабаджи:

Истина — Простота — Любовь — Карма-йога — Борьба со своим низшим “я” ради познания “Я” Высшего и Слияния с Ним.

Что же касается именно высоких ступеней психоэнергетической работы с учениками, то только неопытный преподаватель (каким и я был когда-то и наделал ошибок; это позволяет теперь делиться своим опытом) или же корыстный лжеучитель, мечтающий об обогащении или о славе, будут вовлекать в неё доверившихся ему ещё не созревших для такой работы людей.

Последнее я неоднократно с прискорбием наблюдал на примере деятельности в том числе и своих бывших учеников, которые использовали в корыстных целях полученные от меня знания, калеча других людей. Что делать? — Мои увещевания не помогали, вызывали лишь вражду. Мне ничего не оставалось, кроме как разорвать с ними отношения. Кого мог — предупреждал от общения с этими моими лже­уче­ни­ка­ми. И сейчас предупреждаю: опасайтесь их и им по­доб­ных!

Необходимо очень хорошо усвоить, что все люди наибольшую часть своей личной эволюции проходят (и именно так и должно быть; иначе и быть не может!), развиваясь в обычных, “земных” ситуациях, совершенствуясь в них интеллектуально и этически. Их глав­ная объективная задача — дорасти до того времени, когда они смогут разобраться умом, что такое Бог, что такое мы, люди, в чём состоит Воля Бога по отношению к нам.

И лишь пройдя через эту школу изучения религиозных истин и освоив религиозную дисциплину (пусть хоть и не всегда и не во всём объективную, иска­жён­ную людским невежеством), человек перешагивает узость конкретной религиозной конфессии, выходит на личную ориентацию на Бога Живого, сущего не в храме и не на изображениях, а во вселенной. Тогда он начинает отворачиваться от “земных” интересов и по­с­тепенно переключает всё большую и большую часть своего внимания на Творца.

Вот тогда-то только и приходит для него пора интенсивной психоэнергетической работы, конечным результатом которой становится Слияние с Богом Живым, а затем и проявление Божественности в виде великих магических способностей.