По словам доктора Б. Уорфилда: «Сравнивая нынешнее состояние текста Нового Завета с текстом любого другого древнего произведения, мы… должны констатировать его поразительную точность. Благодаря той тщательности, с которой переписывался Новый Завет (несомненно основанной на подлинном благоговении перед его святыми словами), благодаря Божественному Провидению, возжелавшему во всех веках дать Своей Церкви надежный и точный текст Писаний, Новый Завет не имеет соперников среди других древних произведений…».

Итак, поразительные находки бедных крестьян Египта и мальчика-бедуина из Палестины заставили замолчать самых оголтелых критиков Библии.

Одновременность, внезапность и неожиданность этих открытий так же заставляет задуматься над очень многим.

Пожалуй, только предвзятый читатель не увидит в этом руку Божью, списав все на случайность! Но как бы то ни было, Священное Писание выдержало суд истории, доказав свою истинность, неповторимость, неизменяемость, точность и Божественное происхождение.

Примечания к 5 главе

[1] А. Хосроев, Из истории раннего христианства в Египте, М., 1997, с. 7.

[2] И. А. Крывелев, Раскопки в «библейских» странах, М., Советская Россия, 1965, с. 278-279.

[3] Roberts C. H. An Unpudlished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library, Manchester, 1935.

[4] И. А. Крывелев, Раскопки в «библейских» странах, М., Советская Россия, 1965, с. 274.

[5] Б. М. Мецгер, Текстология Нового Завета, М., 1996, с. 37.

[6] Sanders H. A. Thid-Cenury Papyrus Codex of the Epistles of Paul. Ann Arbor, 1935.

[7] Hunger H. Zur Datierung des Papyrus Bodmer 2 (p. 66) - anzeiger der osterreichischen Akademie der Wissenschaften. Phil-hist. K. L. 1960, N 4, P. 12-33.

[8] Б. М. Мецгер, Текстология Нового Завета, М., 1996, с. 262.

Часть II. Судьи, приговорившие себя

Введение

Встать, суд идет!

Понтий Пилат и Порций Фест, первосвященник Анна и царь Ирод, иудейский народ и царевна Саломея, Вереника и Агриппа Второй…

Что может объединять, кроме общего времени, в котором они жили, этих таких разных и непохожих друг на друга людей, имеющих различное происхождение, положение в обществе, образование, характер? Объединяет их лишь одно: они явились судьями в деле Христа и апостолов. В разное время, в силу различных обстоятельств, с совершенно непохожими мотивировками и чувствами, они вынесли свой приговор.

В следующих главах мы рассмотрим их личности, характеры, исследуем, насколько данные Нового Завета о них соответствуют данным археологии и истории, а также выявим те причины, которые привели их к вынесению несправедливого приговора, в котором, сами не подозревая того, они приговорили самих себя к гибели. Но главное, мы увидим, что сегодня подобные приговоры в своем отношении к истине и ко Христу выносят многие люди, часто являясь современными пилатами, фестами, саломеями и аннами.