Повторение Святого Имени устраняет пыль с зеркала ума. Оно разрывает круговорот рождения и смерти и гасит пожар материальных желаний, и потому является главным благословением, величайшим благословением нынешней эпохи. Оно повсюду распространяет лучи благословения Кришны - в наших сердцах и по всему миру. Хотя этот стих полон поэтических сравнений, мы не считаем их плодом воображения или просто красивыми выражениями. Харинама обладает реальной силой. Святое Имя является жизнью трансцендентного знания. Гъяна (способность отличать дух от материи и любые другие формы ведического и материального знания) достигает своей кульминации в бхакти. Повторение Святого Имени ведет прямо к бхакти, ибо такова его цель; это исполненный преданности зов, обращенный к Кришне: «О Кришна! О Радха!» Святое Имя помогает нам приблизиться к высшей энергии. Повторение Святого Имени - это также вершина образованности. Бахунам джанманам акте, гъянаван мам прападьянте / васудевах сарвам ити, са махатма судурлабхах. Нужно в течение многих жизней быть гъяни, ученым, или заниматься медитацией, прежде чем человек придет к пониманию того, что познание Кришны есть все. Произнести «О Кришна, О Радха» равносильно тому, что сказать: «Кришна есть все». «Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Для продвинутого преданного повторение Святого Имени становится всем: аскезой, знанием, ответственностью, отдыхом, молитвой, утренней прогулкой, вечерней звездой, отношением к трудностям. Это жизнь трансцендентного знания. Существует разновидность бесед (или литературной деятельности), способных помочь нашей джапе. Наверное, именно таков истинный смысл выражения «джапа-беседы». Придуманное мной название книги носит несколько шутливый характер. Игра слов заключается в том, что сеанс джапы превращается в сеанс общения, и потому выражение «джапа-беседы» приобретает слегка ироничный характер. Само по себе слово «джапа» подразумевает прекращение всяких разговоров и произнесение тридцати двух слогов снова и снова. Однако я думаю, что все же существует такое явление, как джапа-беседы. Джапа-беседы - это прославление Святого Имени, описание Его качеств и чтение стихов о Святом Имени. Раздел «Шримад-Бхагаватам», в котором повествуется о жизни Аджамилы, можно назвать джапа-беседой, или беседой о киртане, поскольку там прославляется Святое Имя, а также подробно разбирается Его чудодейственная сила, спасающая грешников. Любая форма самовыражения, помогающая нам в повторении джапы, является полезной. С точки зрения классического вайшнавизма мы не должны говорить ни о чем другом - все прочие разговоры являются праджалпой. — 50 —
|