|
В 1967 г. Ури был ранен во время шестидневной войны. Пока молодой солдат выздоравливал, он повстречал Шипи Штранга, парня на семь лет моложе, и его сестру Хану. Они стали близкими друзьями и были вместе во время стремительного взлета Ури к славе. Шипи и Ури, по-видимому, имели книгу о магии и начали работать вместе в ночном клубе, чтобы совершенствовать актерское мастерство. Ури приглашался в театры по всему Израилю. Он скоро стал звездой, исполняя свои сольные трюки бесчисленное количество раз. История началась с заявления Ури, что ментальная энергия публики — основное условие его успеха и что он не может исполнять свои трюки при негативном восприятии. Шоу Ури, согласно его критикам, были стандартной магией с претензиями на паранормалыюсть для усиления драматизма. Он следовал установленным канонам, которые использовали и другие, такие, как Крескин и Данингер, хотя и с новыми остроумными особенностями. Обычно он начинал с того, что просил кого-нибудь из публики написать цветное слово на доске, которая была видна залу; он угадывал цвет, хотя, предположительно слово он видеть не мог. Также он угадывал название столиц других государств. Это легко сделать с соучастником в зале, если заранее иметь систему сигналов. Далее Ури ломал или гнул металлический предмет — бритву, ключ, гвоздь или ложку — или запускал остановившиеся часы. Все эти трюки могут быть проделаны фокусниками с помощью ловкости рук без претензий демонстрацию сверхъестественного. В конечном счете израильский суд привлек Геллера к ответственности за ис-1 Uri Geller, My Story, (New York: Pracgcr Publishers, 1975), pp. 95-96. 468 пользование в своем представлении слов «психокинез», «экстрасенсорное восприятие» и «парапсихология». Карьера Ури получила новый толчок, когда он и Шини встретили доктора Андрия Пухарича, американского исследователя психики и врача, который приехал в Израиль, чтобы исследовать дар Ури. Пухарич был впечатлен. Загипнотизированный им, Геллер опознал себя как «Спектра», компьютер на борту космического корабля из далекой галактики. Под контролем «Хувы», который прилетел из отдаленной планетарной цивилизации, Геллер был посредником, а Пухарич был послан, чтобы помогать Геллеру в его великой задаче. Что из этого принадлежало фантазиям Пухарича и Геллера и как много в этом было просто выдумкой, сказать трудно. Но, возможно, эти мифы — не хуже, чем сказки, рассказываемые о Моисее, Иисусе, Мухаммеде, Джозефе Смите и других пророках, которые утверждали, что были посланы или призваны божественным сущим. «Сведения», которые черпал Ури, поступали к нему из внешнего пространства. Для многих уфология стала повой религией — наполненной научно-фантастичекими образами постмодернистского мира. Как бесчисленное множество других нараирактиков, Ури украсил свои представления причудливой символикой космической эпохи. Язык трансцендентного откровения в прежние века был облечен в образы и метафоры своего времени. Паранормальные откровения настоящего насыщены научной технологией и сюжетами космической эпохи. Сегодняшним скептикам причудливое снаряжение Ури кажется вызывающе легкомысленным, ибо оно легко может быть исследовано. Дело в том, что хотя было тысяча сообщений о посадках НЛО и множество случаев заявлений о похищениях или прямых визитах, после десятилетий интенсивных критических рассмотрений обнаружено, что нет ни одного случая, который мог бы выдержать тщательное исследование. Тем не менее, в начале своей карьеры Геллер ухитрялся изображать космические фантазии, чего бы это ни стоило. — 338 —
|