|
В другой раз против единоличной власти Моисея восстают Аарон и его сестра Мариамь. Они спрашивают: «Одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?» (Числ., 12, 2). Согласно Библии, внезапно Господь сказал им и Моисею выйти к скинии собрания. Обвинив Аарона и Мариамь в незаслуженных обвинениях в адрес Моисея, Господь воспламеняется на них своим гневом. В наказание Мариамь покрылась проказой и семь дней находилась в изгнании вне стана. Однажды группа евреев, ходивших смотреть Ханаанскую землю, обещанную их народу Яхве, испугалась населявших ее племен и, возвратившись, возроптала на Бога. Они стали подговаривать людей возвратиться в Египет и избрать себе нового начальника. В Библии говорится, что Яхве был в гневе, он истребил возроптавших и пригрозил, что евреи будут скитаться по пустыне сорок лет, и в обетованную землю не смогут войти те, кому сейчас более двадцати лет. Моисей был постоянно вынужден защищать свою власть. Пока его народ оставался кочевым, без крепких корней на земле, у него было больше возможности подчинять его себе. Израильтяне блуж- 230 дали по пустыне сорок лет. После смерти Моисея Иисусу удается возглавить войско и, захватив Ханаанскую землю, основать там новую нацию. Еще одно серьезное выступление против Моисея было предпринято Кореей из племени Левитов и 250 именитыми евреями. Они сказали Моисею и Аарону: «Полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня?» (Числ., 16, 3). Моисей избирает новую тактику. Оказавшись в безвыходном положении, он пал ниц перед Кореем и его сообщниками, говоря, что завтра утром Господь объявит того, кто свят. По всей видимости, заговор возник среди жреческого племени Левитов. С тех пор как Моисей позволил левитам охранять скинию собрания, они захотели больших привилегий и власти. Почувствовав серьезность заговора, Моисей приглашает их к скинии с кадильницей с зажженным курением. Двое заговорщиков, Дафан и Авирон, отказываются прийти, отвечая: «И ты еще хочешь властвовать над нами! Привел ли ты нас в землю, где течет молоко и мед, и дал ли нам во владение поля и виноградники? Глаза людей сих ты хочешь ослепить? Не пойдем!» (Числ., 16, 13-14). Согласно Библии, шатры с имуществом Корея, Дафана и Авирона и их 250 сторонников поглотила разверзнувшаяся земля. Более вероятно, что их гибель была устроена самим Моисеем с его приспешниками. Неясно, как это было сделано, но 250 человек с зажженными кадильницами могли легко быть подожжены и сгореть в огне. Было ли сделано это Яхве или маккиаве-левской хитростью Моисея, этого жреца-царя-пророка-мага? — 164 —
|