|
...Таким образом, вера — это самый важный фактор прогресса в сознании Кришны. В «Чайтанья Чаритамрите» говорится, что вера есть полная убежденность в том, что, просто служа Всевышнему Господу Шри Кришне, человек сможет достичь совершенства. Это называется истинной верой...» Бхагавад-гита 9.2 Тип семьи — это не что иное, как тип веры. Пища, которую люди едят, книги, которые они читают, друзья, с которыми они общаются, указывают на тип их веры. Если мы хотим возвысить свою веру, то нужно принимать более чистую пищу, читать более возвышенные книги и общаться с более возвышенными людьми. Это критерий развития веры. Развитие веры сопровождается развитием чистоты и увеличением счастья, поэтому процесс развития веры очень радостный для всей семьи. В безверии не может быть счастья. Безверие — это вера в то, что на самом деле не дает развития чистоты и знания. Муж и жена, живущие без веры во Всевышнего — это всего лишь две беспомощные соломинки в океанских волнах времени. Как они могут помочь друг другу, как могут гарантировать безопасность и счастье, когда находятся во власти беспощадного времени? Чем выше преданный поднимается в сознании Кришны, тем осторожней ему нужно быть. Чем больше высота, тем опаснее падать. Пока мы находимся под влиянием камы, она, как сила земного притяжения, в любой момент может притянуть нас к себе. Несмотря на то, что высота может быть огромна и для многих кажется недосягаемой, вероятность падения остается до тех пор, пока мы не достигнем сферы, куда не распространяется власть камы. На высоких уровнях кама проявляется изысканным, утонченным образом — как высокая культура поведения и мысли, как способность ценить красивое и разумное. Для людей, достигших больших высот в духовной жизни, Бхагавад-гита дает соответствующие наставления: брахма-бхуванал лока пунар авартино рджуна мам упетйа ту каунтйа пунар джанма на видйате «Начиная с самой высшей планеты материального мира и до самой низшей — все они являются местом страданий, где повторяются рождение и смерть. Но тот, кто достигает Моей обители, о, сын Кунти, никогда не рождается вновь. Бхагавад-гита 8.16 Шрила Прабхупада иногда любуется красотой розы, видя, как удивительно творение Кришны, а иногда этот мир сравнивает с помойной ямой. Трансценденталисты иногда восхищаются красотой и разумом человека, а иногда говорят, что красивая женщина не лучше комочка испражнений, а разум материалиста не лучше разума свиньи. Кришна Сам утверждает в «Шримад-Бхагаватам»: — 66 —
|