Бог говорит

Иисус об этом говорил так: "Блаженны чистые сер­дцем, ибо они Бога узрят" (Мф 5:8). "Войдите в свой храм — в своё сердце, озарите его добрыми мы­с­лями, терпением и упованием непоколебимым, которое вы должны иметь к Отцу вашему" (Жизнь Святого Иссы 9:12).

После очищения чакры анахаты при помощи спе­циальных приёмов очищается и высветляется весь ор­ганизм: он должен стать настолько чистым, чтобы вы­глядеть прозрачным для духовного видения. И "ког­­да он (человек; в данном контексте речь идёт о теле) ста­нет (как бы) пустым — он наполнится светом..." (Ева­н­гелие от Фомы, 65).

Очистивший себя духовный подвижник становится способным к видению Божественного Сознания, но не телесными глазами, а зрением непосредственно со­знания.

Вначале познаётся Святой Дух. Он есть и вне, и внутри наших тел. Апостол Павел говорил: "Не знаете ли, что тела ваши суть храмы живущего в вас Святого Духа?..." (1 Кор 6:19).

Но Святой Дух должен быть познан и вне наших тел.

Мы уже обсуждали, что Святой Дух пронизывает Со­бою и мир плотной материи, и промежуточные меж­ду ним и Творцом эоны. (Подробности о строении Абсо­люта можно прочитать в [16,17,19]). Но в данном контексте имеет смысл обозначить три Его состояния в разных тонких эонах, что имеет значе­ние для практи­чес­кого Его познания.

Состояние lll познаётся — через специальные ме­ди­тативные приёмы — первоначально в прост­ран­ст­ве над поверхностью Земли, если медитировать на спе­циальных "местах силы" на открытых ландшафтах (наи­­более благоприятны для этого "безжизненные" уча­стки поверхности Земли: пустыни, большие пес­ча­ные пляжи и отмели).

В состояние ll — более утончённом — Его можно уви­деть в раю (в эоне пуруши [16,17,19]), в том числе, вну­три планеты Земля, на уровне её коры и мантии.

Данная информация раскрывает смысл загадоч­ных фраз из Евангелия от Филиппа: "Дух Святой — двой­ное имя. Ибо Они — повсюду: Они — наверху, Они — внизу..." (Евангелие от Филиппа, 33).

А самое утончённое состояние Святого Духа (со­с­тояние l), сопредельное на "шкале многомерности" с Обителью Бога-Отца, мы находим при расширении ду­хо­в­ного сердца в глубины нашей галактики. Но оно же может быть познано в ядре нашей планеты — в той ча­с­­­ти пространства, откуда начиналось сотворение Зем­ли.

Об этом намёком высказался однажды Иисус, рассказывая ученикам о Своих планах на время после смерти Его тела на кресте. Он сказал, в частности, что "будет в сердце Земли три дня и три ночи" (Мф 12:40). Он говорил, что отправляется в Объятья Своего Возлюбленного Отца — люди же поняли Его точно наоборот: что Он отправляется в ад. И для чего? — Разумеется, — фантазируют они, — чтобы вывести оттуда находящихся там грешников и перевести их в рай. Хотя это, на самом деле, никак невозможно.