Бог говорит

Однако цельного и систематизированного описания Уче­ния Иисуса Христа, в котором были бы в определённом порядке освещены все важнейшие мировоззренческие проблемы, сделано не было до сих пор. А отсюда, в том числе, — и столь много­чис­лен­ные расхождения между последователями Иисуса Хри­­ста и столь выраженные извращения Его Учения.

Понятно, что труд по составлению интегрального опи­са­ния Учения Иисуса мог быть успешно совершён только тем, кто сам исполнил то, чему учил Он, вместил Его Любовь и познал Бога-Отца. Только это могло послужить критерием компетентности исполнителя.

Составителю данной книги удалось пройти Путь до Бога-Отца, изучив методологию прохождения этого Пути и про­­ложив — с помощью и под руководством Бога — "лес­тницу" из ступеней-методов к Вершине. Он начал работу по спасению людей из мрака атеизма ещё при господстве в Рос­­сии КПСС, подвергался преследованиям и клевете, прошёл свою "Голгофу", побывал дважды "на том свете" и познал без помех со стороны телесной оболочки Объятья Свя­того Духа и Бога-Отца, затем был оста­влен продолжать самосо­вер­шен­ст­во­вание и служение в том же физическом теле [21].

Данные главы, как и вся книга, написаны по благосло­ве­нию и под руководством Бога.

БОГ-ОТЕЦ

"Существует... только Он единый... Он сущес­твует от вечности, бытию Его нет конца.

Ему нет ничего подобного ни в Небесах, ни на Земле.

Великий Творец не разделил Своей власти с кем-либо, ... владеет одно (лишь) Его всемогущество." (Жизнь Святого Иссы, 5:16-17).

"Предвечный Законодатель — один. Нет других бо­гов, кроме Него. Он не разделил мир с кем-либо другим, не беседует с кем-либо о Своих намерениях." (Там же, 6:10).

"... Господь Бог наш — ... всемогущ, всеведущ и вез­десущ, владеет всей мудростью и всем просвещением. К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях, помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся — не получит от Него отказа.

Тайны природы — в руках Божиих, так как мир до своего появления существовал (уже) в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле Всевышнего.

Когда вы захотите обратиться к Нему — станьте опять детьми. Ибо вы не знаете ни прошлого, ни насто­ящего, ни будущего; Бог же — Господин времени." (Там же, 11:12-15).

"(Он) — Единовластие, над Которым нет ничего. Он — Бог истинный и Отец всего, Дух незримый, Который — надо всем, Который — в нерушимости, Который — в свете чистом, Которого — никакой глаз[66] не может узреть.