Бог говорит

В дальнейшем, на ступени буддхи-йоги, проблема контроля над умом решается ещё более радикально — тогда адепт обучается раздельному перемещению вы­со­коразвитых структур верхнего и нижнего "пу­зы­рей восприятия" в "тонких мирах" далеко за пре­­де­ла­ми тела.

При этом, не следует полагать, что такой адепт хоть в какой-либо мере теряет свою интеллектуальную спо­со­бность. Вне медитаций он продолжает мыс­лить о "земных" аспектах бытия не менее, а более аде­­к­­ватно. Во время же медитаций его интеллект тоже не "вы­клю­ча­ется", а лишь переключается полностью с "зем­но­го" — на "неземное", Божест­венное.

Ещё более высокие стадии решения данной проб­ле­мы наступают при полном слиянии сознания с Со­з­на­нием Брахмана, а затем и Ишвары с помощью спе­ци­альных медитативных техник. Тогда интеллект аде­п­та объединяется с Интеллектом Бога.

Известны и существующие в некоторых дурных сектах неадекватные попытки управления умом. Так, длительные "затворы" сами по себе, т.е. без специальных эзотерических методик, толку не дают, адепты лишь напрасно тратят время. Столь же бесполезно и применение с этой целью психоделиков, которые, к то­му же, дают и известные неблагоприятные эффекты для физического и психи­чес­кого здоровья. Единст­вен­­ный верный путь овладения контролем над умом — это активная работа с ним с помощью методов рад­жа- и буддхи-йоги в полностью адекватном и ясном со­с­­тоянии сознания.

Описание Атмана и как Его познать

8:3. ... Главная суть (человека) есть Атман...

6:7. Постигший Атман обретает полный мир, ибо он находит прибежище в Божественном Сознании, ког­да (его тело) оказывается в холоде, в жаре, в ситуациях счастья и скорби, в чести и бесчестии.

6:10. Пусть йог постоянно концентрируется в Атма­не...

6:18. Когда его очищенное мышление, свободное от всех вожделений, сосредоточено лишь в Атмане, — тогда о нём говорят: "Он — в гармонии".

5:17. Тот, кто познал себя как сознание, кто отож­дествился с Атманом, кто уповает только на Всевышнего, кто находит прибежище только в Нём, — тот идёт к Освобождению, очищенный спасительной мудро­стью.

15:11. Верно устремлённые йоги познают не толь­ко душу, но и Атман в себе. Но неразумные не находят Атман.

2:58. Когда, подобно черепахе, втягивающей в себя свои ноги и голову, (йог)... отрывает свои индрии от земных объектов, — тогда он достиг истинного понимания.