Бог говорит

4. Постижение Брахмана.

5. "Укрепление сознания".

6. Постижение Ишвары.

Подготовка тела

Специальных техник Кришна не оставил, но дал об­щие указания:

17:5. Знай, что совершающие не предписанные св. Писаниями жестокие аскетические подвиги ради самолюбования и с гордостью...,

17:6. неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела,... — знай, что их решения демонические.

17:14. ... Чистота, ... воздержанность и невреждение (телу) — таков аскетизм тела.

6:16. Воистину, йога не для тех, кто слишком много едят или вовсе не едят, не для тех, кто слишком много спят или бодрствуют...

6:17. Йога уничтожает всякое страдание у того, кто установил умеренность в еде, отдыхе, работе, а также в чередовании сна и бодрствования.

17:8. Пища, от которой возрастают долголетие, си­ла, здоровье, жизнерадостность и ясность настроения, сочная, маслянистая, питательная и вкусная — та пища дорога саттвичным.

Подготовительные упражнения с энергетикой тела

Сразу приступить к работе с Атманом невозможно. Этому должны предшествовать предварительные тре­ни­ровки [17,22], о которых говорилось и будет говориться в главах данного раздела книги.

Кришна об этом подготовительном этапе сказал кра­­­т­­­­ко:

12:9. ... Если ты не в состоянии сосредоточить свою мысль твёрдо на Мне, — пытайся достигнуть Ме­­ня упражнениями йоги...

Покорение ума

Об этом в Бхагавадгите говорится так:

Арджуна сказал:

6:33. Для этой Йоги, которая достигается внутренним равновесием, ... я не вижу в себе прочного фундамента из-за беспокойности ума.

6:34. Ибо ум, воистину, беспокоен, о Кришна. Он — бурный, упорный, трудносдерживаемый. Мне думается, что его так же трудно обуздать, как трудно сдержать ветер.

Благословенный сказал:

6:35. Без сомнения, ... ум беспокоен и его трудно обуздать. Но его можно покорить постоянным упражнением и бесстрастием.

6:36. Йога трудно достигается человеком, который не постиг свой Атман. Но, кто постиг Атман, тот идёт к Йоге[61] верным путём — так полагаю Я.

В эзотерической практике проблема контроля над умом легко разрешается методами раджа-йоги и затем буддхи-йоги. Для этого энергоструктуры многомерного организма, относящиеся к верхнему "пу­зырю восприятия" (верхний дань-тян, чакры сахасрара, ад­ж­ня и вишудха) следует вначале научиться перемещать в область расположения чакры анахаты (сред­ний дань-тян), а затем и в другие энергоструктуры вну­три тела и окружающего его биоэнергетического "кокона". При таких перемещениях мыс­ли­тельные доминанты разру­шаются, ум "зати­хает" и его индрии отрываются от "земного".