Бог говорит

2:15. Тот, кого они не мучают, кто (также) уравнове­шен и стоек в радости и горе, — тот способен достичь бессмертия.

4:33. Лучше всяких внешних жертв — жертва муд­ро­стью... Все действия, о Парт­ха, достигают соверше­н­с­тва у мудрого.

4:34. Обрети же мудрость через преданность, пы­т­ли­вость и служением. Мудрецы и ясновидцы, про­ник­шие в суть вещей, посвятят тебя в это.

4:38. В мире нет лучшего очистителя, чем мудрость. Через неё — искусный в йоге в своё время находит Просветление в Атмане.

4:39. Исполненный веры обретает мудрость. Обретает её также и владеющий управлением инд­риями. До­стигнув же мудрости, они быстро приходят в высшие миры.

11:54. Одной лишь любви доступно такое созерцание, о Арджуна! Лишь любви дано созерцать Меня в Моей сокровенной Сути и слиться со Мной.

Служение Богу

14:26. ... Кто служит Мне с непоколебимой любовью, тот, поднявшись над тремя гунами, достоин стать Брахманом.

5:25. Нирвану в Брахмане получают риши, которые посвятили себя благу всех.

Онтологический аспект Учения Кришны

В онтологическом ракурсе Бхагавадгита представляет собой уникальное произведение, поскольку она одна из всех фундаментальных философских книг на­шей давней истории даёт полные и ясно изложен­ные ответы на главные вопросы философии:

а) что такое Бог,

б) что такое человек,

в) в чём смысл жизни человека, и как ему жить на Земле.

Что такое Бог

Бог в Бхагавадгите рассматривается в следующих аспектах: Ишвара-Творец, Абсолют, Брахман, Ава­тар.

Ишвара также называется на других языках Отцом Небесным, Богом-Отцом, Иеговой, Аллахом, Дао, Изначальным Сознанием, Адибуддой, в давней истории славян Его звали Сварогом. Он также есть Выс­ший Учи­­тель, Цель каждого из нас.

Второй аспект слова Бог — Абсолют или "Всё" — т.е. Творец единосущный со Своим многомерным Тво­рением. Эволюция Абсолюта идёт циклами (все­лен­скими пульсациями), которые называются Манвантарами (глава 8:16-21). Манвантара состоит из Кальпы ("Дня Брах­мана") и Пра­лайи ("Но­чи Брах­ма­на"). Каждая Кальпа начинается с "сотворения мира" и закан­чивается "концом света". Смысл такой цикличности — в создании всё новых условий для продолжения вселен­ской Эволюции (Эволюции Бога).

Третий аспект — Брахман, или, что тоже самое, Свя­­той Дух. Если говорить о христианской традиции, то наилучшее описание Святого Духа имеется в православной молитве "Царь Небесный" — думаю, луч­шей из всех православных молитв. Вот она в русском переводе: