Бог говорит

13:25. Также и те, которые не ведают обо всем этом, но, слыша от других, искренне поклоняются, — и эти так­же выходят за пределы пути смерти, приобща­­ясь к тому, что слушали.

13:26. О лучший из Бхарат! Знай, что всё суще­ст­ву­ю­щее — неподвижное и движущееся — происходит от взаимодействия "поля" и "Знающего поле".

13:27. Кто видит Высочайшего Господа, не погиба­ю­щего в погибающем и равно пребывающего во всех существах, — кто так видит, тот видит истинно.

13:28. Кто действительно видит Ишвару равно пре­бывающим всюду, тот уже не сможет сойти с истинного пути.

13:29. Тот, кто видит, что все действия исполняются лишь в пракрити, Атман же остаётся бездействующим, — тот, воистину, видит.

13:30. Когда он постигает, что многообразное бытие существ коренится в Едином и исходит от Него, — тогда он достигает Брахмана.

13:31. Вечный и не связанный пракрити Божест­вен­­ный Атман, хотя и пребывает в телах, но не действует и не подвергается воздействию, о Каунтея.

13:32. Как вездесущая Пустота не смешивается ни с чем по причине своей тонкости, так и Атман, пребывающий в телах, не смешивается ни с чем.

13:33. Но, подобно тому, как Солнце освещает землю, так и Владыка "поля" озаряет всё "поле", о Бха­ра­та.

13:34. Кто очами мудрости видит эту разницу между "полем" и "Знающим поле" и знает процесс ос­во­бо­­ж­дения индрий от пракрити — тот приближается к Выс­шей Цели.

Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит тринадцатая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:

"Поле" и "Знающий поле".

Беседа 14

Благословенный сказал:

14:1. Далее Я возвещу тебе то высочайшее знание, овладев которым все мудрые достигали Высше­го Совершенства.

14:2. Кто нашёл прибежище в этой мудрости и при­общился к Моей Природе, тот более не рождается даже в новом цикле развития вселенной и не погибает при конце этого цикла.

14:3. Для Меня лоно — Великий Брахман. В Него внедряю Я семя — и отсюда происходит рождение всех существ, о Бхарата.

14:4. В каких бы лонах ни рождались смертные, о Каунтея, Брахман — их Высшее Лоно. Я же — производящий их Отец.

14:5. Саттва, раджас и тамас — таковы гуны, возни­­ка­ющие благодаря взаимодействию с пракрити. Они крепко привязывают к телу бессмертного обитателя те­ла, о сильнорукий.

14:6. Из этих гун саттва, благодаря своей незапят­нан­ной чистоте — здоровой и светлой, — привязыва­ет влечением к радости и узами общения (с себе подо­б­­ными людьми), а также познания (не главного в жизни), о безгрешный.