Бог говорит

Теист вы или атеист — это относится только к вашим чувствам и верованиям; что же касается (от­но­ше­ния к вам) Бога, то, если у вас добрые мысли, добрые слова и вы занимаетесь добрыми делами, даже если вы атеист — вы будете дороги Господу.

Но если вы позволяете желаниям и гневу оставаться внутри себя, тогда какие бы духовные практики вы ни применяли, они все будут напрасны, ваша жизнь будет потрачена даром.

Любовь обладает следующим выдающимся ка­че­ст­вом: она живёт, давая и прощая, в то время как маленькое эго живёт тем, что берёт и забывает.

... Чтобы добиться полной победы над гневом, надо заполнить сердце Любовью и сделать Любовь гос­подствующей силой в вашей жизни. Как только вы осо­знаете, что Обитель вашего сердца пребывает так­же в сердце каждого, что возлюбленный Господь... пре­­бывает также в любом другом сердце, тогда станет невозможным ненавидеть или сердиться на кого-либо в мире. Если тот же Господь находится в каждом сер­д­це, то как можно на кого-либо смотреть сверху вниз? Поэтому полностью погрузитесь в Источник Люб­ви и утвердите Его безраздельно в своём сердце.

Любовь — Божественная сила, которая всё приводит в действие. С помощью Любви можно легко победить ненависть и гнев. Поэтому всегда живите в Любви.

Гнев может стать источником много­чис­лен­ных тру­­д­­ностей и подвергнуть вас бесчислен­ным проблемам.

Как только вы впустите гнев, будет невозмо­жно из­бавиться от него. Даже если вы подружи­тесь с ним, дав ему пятьдесят тысяч рупий, он не оставит вас. Это — самый опасный яд, которому нельзя давать нисколько пространства, чтобы он не утвердился в вас.

Если гнев выразится в словах, это может позже привести к бесконечным осложнениям и проблемам. Даже если ваш гнев оправдан, и вы защищаете истину — всё равно вам надо нау­чить­ся выражать эту истину мягко, нежно, при­емлемо, чтобы она была принята дру­гим че­ло­ве­ком, никоем образом не причинив ему боли.

Далее, давайте подумаем, как поступать с (ко­ры­с­т­ными) желаниями. Чтобы победить желания, вы дол­ж­ны научиться жертвовать; вы дол­жны развить в себе самоотречение. Самоот­ре­чение не значит отказаться от семьи и уйти в лес; для самоотречения не тре­бу­ет­ся отказаться от собственности и стать санньяси. Как только вы осо­знаете недостатки в любом объекте, как только вы признаете его временную природу и бес­полезность в достижении вашей Цели, вы авто­ма­ти­чес­ки перестанете его желать.