Бог говорит

Воин стратегически живёт свою жизнь. Он будет присутствовать на вечеринке или собрании — только если это входит в его стратегию. Разумеется, это озна­ча­ет, что он будет — в полном контроле и будет выпол­­нять все те поступки, которые считает необходимыми.

... Нельзя ничего достичь насилием.

... Если ты хочешь выжить, ты должен быть кристально чистым и совершенно уверенным в себе.

'БЕСЕДЫ О СИЛЕ' [87] — Карлос Кастанеда

Воин берёт свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает её в абсолютном смирении. Смирение вои­на не является смирением нищего. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он не позволяет никому опускать свою голову перед ним. Нищий, на­про­тив, падает на колени и метёт пол перед любым, ко­го считает выше себя. Но, в то же время, он требует, чтобы кто-то, находящийся ниже его, мёл пол перед ним.

(Человек знания — видит, поэтому он предпринима­ет шаги к тому, чтобы избегать опасности). Если что-ни­будь такое есть, то его видение даст ему знать. Нако­нец, если его видение не может до этого добраться, то это — его судьба и никто не может избежать этого.

... Тело должно быть совершенным до того, как воля станет действующей единицей.

Мы — текучие светящиеся существа, состоящие из эманаций...

Мы можем видеть смерть, кружащуюся вокруг че­ло­ве­ка, погружающую свои крючки всё глубже и глубже в его светящиеся эманации. Мы можем видеть, как светящиеся эманации теряют свою натянутость и ис­че­зают одна за другой.

... Когда ты приходишь, ты должен приходить, гото­вый умереть. Если ты приходишь, готовый умереть, то не будет никаких падений и никаких незванных сюр­­­призов и никаких ненужных поступков.

Путь воина — это гармония между действиями и решениями.

Когда обычный человек готов — Сила предоста­вля­­ет ему учителя.

Воин выучивается настраивать свою волю. И хо­чет направлять её с точностью иголки, фокусировать её, где захочет, как если бы его воля, которая выходит из средней части его тела, была одной единственной светящейся нитью — нитью, которую он может напра­вить в любое вообразимое место. Эта нить — дорога к нагвалю[96].

... Не концентрируйся на прошлых событиях. Мы можем касаться их, но только для примера.

... Самоуверенность воина не является самоуверен­­­ностью среднего человека. Средний человек ищет определённости в глазах того, кто на него смотрит, и на­зывает это самоуверенностью. Воин же ищет неуяз­вимости в собственных глазах и называет это сми­ре­нием. Средний че­ло­век сцеплен с окружающими его людьми, в то время как воин сцеплен только с самим собой. Может быть, ты охотишься за радугами, ты гонишься за самоуверенностью среднего че­ло­ве­ка, тогда как тебе следовало бы стремиться к смирению вои­на. Разница между тем и этим — ­значительная. Само­уве­ренность воина означает, что ты знаешь что-то на­вер­няка. Смирение включает в себя то, что ты неуязвим — и в поступках, и в эмоциях.