|
Теперь перечислим методы психоэнергетической работы, применявшиеся в Школе дона Хуана: 1. Очищение внутренней светимости (т.е. утончение сознания). 2. Использование "мест силы" — энергетически значимых для человека зон, в частности, благоприятных для освоения тех или иных медитаций. 3. "Сновидение", которому в работе Школы уделялось очень большое внимание. Что это такое? Многие, прочитав книги Кастанеды, безуспешно пытаются приспособить для таких тренировок ночной сон. Нет, этого делать не надо. "Сновидение" — это аналог слова "медитация". Просто, из-за незнания общепринятых в других странах терминов индейцам приходилось подбирать свои слова для обозначения некоторых ключевых приёмов, явлений и объектов духовной практики. Так родился и термин "сновидение", поскольку медитативные образы действительно могут иметь иногда сходство с образами сновидений. Специальные тренировки в "сновидении" позволяли ученикам, в том числе, отделившись от тела, бегать по стенам, лазать по энергетическим лучам ("линиям мира") и т.д. 4. Обучение действию в экстремальных магических ситуациях, умышленно создаваемых руководителем. Для этого использовались этические пороки учеников. Например, если в ком-то ещё была готовность к корыстному нападению на других людей, то ему предлагалась заведомо для руководителя проигрышная магическая схватка, которая оказывалась полезной для всех её участников. 5. Ещё применялся приём смещения "точки сборки" за счёт энерговоздействия руководителя (это называлось "удар нагваля"; слово "нагваль" имело и второе значение: человек-лидер, овладевший нагвалем и способный активно действовать в нём и из него). 6. Практика медитативного выравнивания энергетических "эманаций" внутри "кокона" по внешним "эманациям" высших пространственных мерностей. 7. Работа с хара, развивающая именно силовой аспект. 8. Использование "олли" (т.е. духов). Это делалось в двух вариантах. Первый — это "приручение" духов, которые должны были, по замыслу, становиться помощниками и защитниками мага. Такие "олли" были у дона Хуана и его друга дона Хенаро в начале их духовного поиска. Но следует предостеречь, что это — ошибочная и чрезвычайно опасная установка, которой ни в коем случае не следует пытаться подражать. Кстати, и сами Хуан и Хенаро со временем оставили это занятие. — 244 —
|