Бог говорит

Итак, где нет мужества пылающего сердца — там пусть будет мужество отчаяния! Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик.

Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет половинчатость; ибо нужно избежать это свойство — соседнее с трусостью и предатель­ством." [2:314]

"Какой же путь — самый утверждающий на Пути к Нам? Самый верный путь есть самоотверженность по­д­вига. Самый чудесный огонь есть пламя сердца, насы­щенное любовью к Иерархии." [2:352].

"Помогайте друг другу, слышите?! Помогайте и в ма­лом, и в великом. ... Помогайте везде, где может ру­ка проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. ... Се­р­дце, пылающее помощью, — Наше сердце." [2:434].

Приближение к Шамбале

"Шамбала — необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным" [42: Листы Сада Мории. Озарение].

Шамбала — это место сосредоточения управля­ю­щих жизнью на Земле Иерархов. Его можно найти, в том числе, в сере­дине земного космического образования [2:­160], в многомерной глубине. Шамбала является "Фокусом" "Главного Магнита" для всех че­ло­ве­чес­ких душ, которые должны — через "тран­­с­му­тацию" — войти туда — в высший, тончай­ший слой мно­гомерности. Там, в Шамбале, они позна­ют Огненное Крещение [3:173-174], а обосновавшись там, сливаются навечно с Божественным "Я" Изна­ча­ль­ного Со­знания.

Шамбала познаётся через расширение сердца до вмещения в него всех тончайших миров, включая Мир Огненный Шамбалы. Дальнейшее расширение сердца позволяет заполнить им Беспредельность [2:160, 194, 362, 449; 3:111, 366].

Как же реально начать продвижение к Богу, к Высшим Иерархам, к Шамбале?

Первое — этическая самокоррекция, о чём говорилось в начале книги. Она должна включать в себя пла­менную устремлённость к Совершенству и актив­ное служение делу Эволюции через помощь людям.

Второе — приведение в порядок тела с его энергетикой, обретение здоровья.

И первое, и второе подразумевают обязательный переход на "безубойное" питание: т.е. отказ от упот­ре­б­ления в пищу тел убитых животных [1:148]. Это име­ет прежде всего этическое, а затем и биоэнергетичес­кое обоснование. Без наведения порядка в питании не достичь устойчивого здоровья и не приблизиться к Бо­гу. (Подробнее об организации правильного пита­ния см. [17]).

Затем — для тех, кто к этому способны, — следуют ступени психоэнергетической работы, вклю­чая развитие чакр и медитацию. Это приводит — при правильной постановке работы — к поэтапной "транс­мутации" сознания: его утончению вплоть до состоя­ния Божественного Огня.