|
Поскольку Великие Учителя человечества постоянно пребывают в состоянии полного единения с Абсолютом, то они, как и Шри Рамакришна, имеют все основания заявлять в отношении Бога, что - «Он – это я, а я - это Он»). Рене Генон подчеркивал, что для эзотерика не имеет принципиального значения, какую религию исповедовать - «так как истинный эзотеризм – это нечто совершенно иное, нежели внешняя религия. Если он и имеет некоторое отношение к ней, то это может быть только потому, что он находит в религиозных формах способ символического выражения; неважно, впрочем, к какой религии будут принадлежать эти формы, потому что речь идет о сущностном единстве учения, которое скрывается за их видимым разнообразием. Вот почему посвященные древности участвовали равно во всех культах внешних религий, следуя культам, установленным в различных странах, в которых они находились… Чистая метафизика не бывает ни языческой, ни христианской, она универсальна; античные мистерии не были язычеством, но они на него наслаивались;[705] так же, как и в средние века организации, характер которых был инициатический, а не религиозный, но которые брали за основу католицизм».[706] Католический священник Элифас Леви, ставший классиком оккультизма писал в данной связи: «В христианстве всегда существовала церковь тайная или Ионитская, (курсив – Э. Леви – С. П.), которая, уважая необходимость официальной церкви, сохраняла совершенно другое толкование догматов, чем даваемое народу…[707] посвященный может придерживаться со спокойной совестью той религии, в которой воспитан, потому что все обряды представляют одно и то же учение, но он должен исповедоваться только Богу и не обязан никому отдавать отчета в своих сокровенных верованиях – священник не может судить о тех предметах, о которых не имеет представления сам папа».[708] Поэтому, например, для крупнейших эзотериков XX века, основателей Учения «Живой Этики» – «Агни-Йоги», Елены и Николая Рерихов, прошедших своё первоначальное духовное становление в православной стране России, было совершенно естественно, что не только они сами исповедовали православие, но и воспитали своих детей в православном духе. Основательница теософии Елена Блаватская была приверженицей буддизма и индуизма,[709] а её преемница на посту руководителя Теософского общества и наиболее талантливая её последовательница - Анни Безант, пришла в теософию из атеизма. Основатель Традиционализма Рене Генон был исламским шейхом. Знаменитый оккультист Элифас Леви был католическим священником и т. д. — 525 —
|