|
(«Молох почитался также в Израильском и Иудейском царствах вплоть до реформы Иосии, отменившего в 622 до н.э. все культы, кроме Яхве».[674] «Предостереженія отъ этого идолослуженія мы находимъ ещё во времена Моисея. Во времена Ахаза, Манассіи, Іосіи, служеніе Молоху происходило въ долинъ сыновъ Еннома, гдъ приносили ему въ жертву дътей, или проводили для него дътей черезъ огонь. Царь Іосія разрушилъ Тофетъ въ долинъ Еннома, гдъ совершался этотъ гнусный языческій обрядъ. Пророки особенно сильно обличали Іудеевъ за служение Молоху и предсказывали за сіе страшныя наказанія».[675] - С. П.). Рим изначально шел другим путем. Отнюдь не сказочный, не пасторальный, не добрый, напротив, часто жестокий и коварный, аскетичный и разрушительный, но ориентированный на радикально иной архетип. Рим верил в честь и достоинство человека, в героизм и дисциплину, в самоопределение и идеальное измерение человеческой личности. Вместо разлагающей стихии денег прямое светлое насилие, вместо Молоха, пожирателя младенцев, высокомерные, но справедливые небесные боги, свободные в войне и империи, но не в торговле. Рим нес идеал автократии и свободы, иерархии и аскезы, идеал воина, а не торговца, героя, а не банкира, добровольного самопожертвования, а не постыдного умерщвления новорожденных. Рим предлагал народам собственную модель. Не менее универсальную, но сущностно противоположную, не лишенную недостатков и пороков, но не сопоставимую с системой Карфагена. Не случайно сам Спаситель сошел с небес именно на территории Римской Империи. Как знать, не было ли разрушение римлянами семитского чудовища в Северной Африке, тайным предуготовлением для Благой Вести? Катон понимал это с поразительной ясностью. Будто видел будущее. (Знаменитый тезис Катона Старшего, повторявшийся им с маниакальным упорством в начале и конце каждого его выступления в римском сенате: «Carthago delanda est» – «Карфаген должен быть разрушен», в конце концов, был воплощен римлянами в жизнь. - С. П.). …В настоящее время решается совершенно та же проблема. Новый Карфаген простирает над планетой свою зловещую тень. Будто призрак стертого с лица земли легионами Рима, финикийский город поднимается из ада. Отчетливо звучит голос Молоха: «торговый строй», «рационализация общества», «хорошие дороги», «открытое общество», «морское могущество»… Правда иной масштаб. Вместо Средиземноморья – вся планета. Современный Запад – прямой идеологический наследник Карфагена… Сегодня Карфаген празднует планетарный триумф. Не все идет гладко, но налицо победа. Не просто одной страны над другой, не просто одной экономической модели над конкурирующей. Все гораздо серъезней. Это победа Молоха, инфернального божества, пожирателя младенцев… «Карфаген должен быть разрушен». Раз и навсегда. Никогда не лишне напомнить об этом».[676] — 513 —
|