Основы религиоведения

7. Антропософия, основанная Р. Штейнером, выделилась из теософии Е. Блаватской и превратила теософию в экспериментальную науку. Ее теоретические взгляды — такие же, как и у теософии. Она уделяют очень много внимания практическому раскрытию скрытых способностей человека. Согласно антропософии человек побеждает смерть и становится бессмертным тогда, когда его сознание не прерывается ни при каких условиях. То есть когда и во время сна, и после смерти он полностью сохраняет ясность сознания и в полной мере отдает себе отчет, где он находится, и что с ним происходит. Отношение к смерти и методы достижения бессмертия, предлагаемые антропософией, оказались созвучны миропониманию представителей творческой интеллигенции. Поэтому антропософия пользуется большим влиянием в такой социальной среде, как в России, так и в странах Запада.

ГЛАВА 23. НАУЧНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

1. Современная научна антропология

2. Четыре антропологических вида

3. Численность антропологических видов

4. Перспективы развития различных антропологических видов

Чтобы получить полное представление об антропологии в целом необходимо с нашей точки зрения, рассмотреть в курсе «Основы религиоведения» и современную научную антропологию. Учитываю, что в рамках данного учебного курса рассмотрение научной антропологии является второстепенным, носит иллюстративный характер, мы рассмотрим лишь ту научную концепцию, которая, с нашей точки зрения, заслуживают наибольшего внимания.

1. Современная научная антропология представлена в первую очередь концепцией антропогенеза, становления Homo Sapiens («человека разумного»), разработанной российскими учеными Б. Поршневым и Б. Диденко.

Согласно данной концепции человечество не является единым видом. Оно представляет собой совокупность, которая состоит из четырех совершенно разных видов, у которых различная морфология коры головного мозга. Два из них — хищные, причем их хищная ориентация направлена на людей. Именно это хищное меньшинство привносит в наш мир бесчеловечную жестокость, бесчестность и бессовестность.

«Загадка человека» полностью включена в неисчерпаемо сложную тему дивергенции (разделения) палеоантропов-троглодитов и Homo pre-sapiens. В переводе на хронологию длина этого интервала всего лишь 15—25 тысяч лет, на нем-то и укладывается все таинство дивергенции, породившей людей.

Существовало три градации в неустойчивом переходном мире становления Homo pre-sapiens, т. е. — раннего пред-разумного человечества.

Еще весьма близкий к биологическому палеоантропу-троглодиту, т. е., полу-неандерталоидный тип, использующий примитивную, но летальную для его «собеседников», роковую и неодолимую (до поры до времени) интердикцию, т. е., врожденную способность к гипнотическому порабощению сознания путем подавления воли — это своего рода «удавы».