Основы религиоведения

ГЛАВА 22. антропология как «человековедение»

1. Понятие антропологии

2. Биологическая антропология

3. Социальная антропология (этнология, этнография)

4. Философская антропология

5. Религиозная антропология

6. Эзотерическая антропология

7. Антропософия

1. Понятие «антропологии (др.-гр. anthropos – человек и logos - учение) — «учение о человеке», «человековедение» — наука о человеке, его происхождении и развитии, его месте в системе бытия.

1) Антропология — не просто одна из многих наук в длинном ряду прочих «человековедческих» наук. Это — самая главная наука в системе «человекознания». Никогда человек не становится для себя предметом обсуждения, подобно безжизненной материи, живой природе — растительному и животному царству, он в принципе не может исследовать себя, как нечто «постороннее». Человек действительно бесконечно интересуется собой и именно ради себя исследует предметный мир. Всякое познание вещей осуществляется человеком, в конечном счете — ради самопознания. Все обращенные вовне науки укоренены в антропологическом интересе человека к самому себе. Субъект всех наук ищет в антропологии истинное понимание самого себя.

Особое положение антропологии не только в системе наук о человеке, но и в совокупности всех человеческих интересов и устремлений основывается на изначальной самоозабоченности человеческого существования.

Антропология представляет собой систему знаний, в составе которой выделяют следующие основные разделы:

2. Биологическая антропология — наука о биологическом происхождении и биологической эволюции человека. О биологических различиях между различными расами, нациями, народами, причинах этих различий и вытекающих из них следствиях, об адаптации человека к различным условиям окружающей среды;
3. Социальная антропология (этнология, этнография) — наука о происхождении (этногенез), расселении и о культурно-исторических и социальных взаимоотношениях народов мира, их материальной и духовной культуре, особенностях организации бытовой жизни;
4. Философская антропология — философская концепция, согласно которой понятие «человек» является основной мировоззренческой категорией, утверждающая, что только на основе данного методологического подхода можно разработать систему представлений о природе, обществе, мышлении;
5. Религиозная антропология — учение о человеке, содержащееся в различных религиях с глубокой древности, до наших дней. Главные вопросы, которыми занимается религиозная антропология — место человека в системе мироздания, его взаимоотношение с Высшими Силами; тело, душа и дух человека, их взаимосвязь; «праведная» и «грешная» жизнь и посмертная судьба человека; «конец света» и будущее человечества (эсхатология) и прочее;
6. Эзотерическая антропология — знания о человеке и его месте в системе мироздания, содержащиеся в различных эзотерических ученьях. Поскольку эзотерические ученья и различные религии относятся между собой как «внутреннее» (эзотеризм) и «внешнее» (религии) — в каждой религии, всегда представляющей собой экзотерическое, открытое ученье, есть «внутренняя», закрытая эзотерическая составляющая — постольку эзотерическая антропология является глубинной основой религиозной антропологии, ее внутренним стержнем.

Кроме антропологических подразделов эзотерических учений, лежащих в основе различных религий, например, таких, как исихазм, лежащий в основе православия, или суфизм, лежащий в основе ислама, существуют синкретические антропологические эзотерические учения, являющиеся квинтэссенцией эзотеризма, философии и науки. Наиболее разработанной формой антропологического эзотерического синкретизма является антропософия.