|
Библия также показывает, что алчность и чрезмерная увлеченность деньгами ведут к межличностной напряженности. Однажды к Иисусу пришел человек, озабоченный семейной ссорой, и Бог связал эту озабоченность с алчностью. Далее Он предупредил, что реальная жизнь человека не зависит от изобилия его имения, ибо означает нечто большее[1782]. 4. Деньги и собственность нуждаются в мудром употреблении. В притче о талантах, Иисус предупреждает не злоупотреблять своими средствами и в завершении говорит о лукавом и ленивом рабе, который был выброшен «во тьму внешнюю»[1783]. Кеннет М. Майер считает, что из этой притчи можно вывести несколько принципов мудрого употребления денег[1784]. • Бог передает нам средства в разнообразных формах, особенно финансовых. • Бог дает Своим рабам разные суммы средств. • Бог хочет, чтобы мы рассчитывали и расходовали свои средства для получения прибыли. • Бог осуждает лень и страхи в отношении расчетливого управления деньгами (Бог резко упрекает бездеятельного управителя). • Бог считает каждого управителя одинаково ответственным перед Собой, несмотря на то что одни из них имеют средств больше других. • Божьему делу мы содействуем или препятствуем тем, как распоряжаемся и решаем денежные проблемы[1785]. Мудро управлять средствами — значит: • Извлекать прибыль честно. Попытка делать деньги быстро и бессовестно осуждается в книге, принадлежащей перу Соломона, богатейшего человека, о котором говорится в Библии[1786]. • Делать обоснованные инвестиции. В притче о талантах говорится о том, что мудрые управляли средствами благоразумно. Понятно, что средства не следует копить; их следует вкладывать в дело, но расчетливо, а не бездумно[1787]. • Тратить их разумно. Это означает по возможности не залезать в долги. Библия не приветствует приобретения кредитных карточек. В Послании к Римлянам нам вменяется платить налоги честно и «не оставаться должными никому ничем»[1788]. Залезая в долг, мы превращаемся в рабов заимодавцев, что иногда порождает много личных и межличностных проблем[1789]. • Делиться доброхотно. Бог любит тех, кто дает по расположению сердца, и мы видим, что всюду в Библии особое внимание уделяется подаянию Богу, нищим и друг другу[1790]. Иногда такая благотворительность награждается материальным богатством и/или духовными благословениями[1791], но, как мы убедились, такое происходит не всегда. Когда, надеясь на воздаяние, приговаривают «не оскудеет рука дающего», не думают, что это не соответствует библейскому учению. Верующие должны делиться доброхотно, из благодарности Богу, и при этом не ждать и не требовать немедленной денежной прибыли. — 634 —
|