Соборный двор. Публицистические статьи: 1991-2001

ОКОНЧЕНА ЛИ БОРЬБА С РЕЛИГИЕЙ В СССР?

Опубликовано: Русская мысль, № 3889, 26.07.1991[33]

Осенью 1990 года один за другим увидели свет союзный закон «О свободе совести и религиозных организациях»и российский —«О свободе вероисповедания». Дискриминационное законодательство 1929 года утратило силу, и Церковь формально была освобождена от опеки Советской власти. Статус юридического лица, а также экономическая самостоятельность, выраженная в праве владения движимым и недвижимым имуществом, открыли Церкви путь к полному выходу из-под контроля государства. Привычная схема отношения Церкви с государством, при которой государство нещадно притесняло Церковь, была сломана. Это, безусловно, огромное достижение, но было бы наивным предполагать, что государство откажется от своего влияния на столь важный институт, каким является Церковь.

Как официальные, так и неофициальные средства массовой информации уделяют сегодня большое внимание религиозной теме. Одни рассуждают о возможном превращении православия в государственную религию, другие вникают в суть внутрицерковных конфликтов, третьи прогнозируют формы сотрудничества государственных структур с церковными, но практически все единодушны в уверенности, что времена гонений и воинствующего атеизма уходят вместе с большевиками в историю.

Однако отношение к Церкви новых демократов, которые уже успели потеснить коммунистов и занять их места в Советах, далеко не однознач­ное. Попытаемся на ленинградском примере проследить развитие этих отношений.

Осень 1990 года. После принятия вышеназванных законов депутаты Ленсовета рассматривали проект декларации «О взаимоотношениях Ленсовета с религиозными организациями». В проекте они признавали моральную ответственность Ленсовета за незаконные действия Петросовета, «связанные с конфискациями цер­ковных ценностей, репрессиями и расстрелами священнослужителей» после 1917 года (см. статью Н. Всеволожского, «Вечерний Ленинград», 10.06.91). Против это­го политического заявления катего­рически выступил заместитель А. Собчака, нынешний вице-мэр горо­да В. Щербаков, очевидно, опасаясь, что, признав моральную ответствен­ность за допущенное беззаконие, Ленсовет тем самым возьмет на се­бя обязательства эти беззакония ис­править. Судя по всему, это не вхо­дило в ближайшие планы команды Собчака, и проект не был утвержден.

А 23 октября 1990 года, митропо­лит Ленинградский и Ладожский Ио­анн обращается с письмом к Щерба­кову: «Нас беспокоит, что до сих пор Советом не предпринято никаких ша­гов, направленных на восстановле­ние имущественных прав Церкви... Уже сейчас мы располагаем сведени­ями, что некоторые музеи считают возможным продажу, в первую оче­редь за границу, икон, богослужеб­ной утвари и пр. В условиях приватизации государственной соб­ственности может быть «приватизи­рована» и церковная собственность, то есть, проще говоря, продано то, что Советской власти не принадле­жит».