|
продвижения. Нигде не сказано, что строгий брахмачари дороже для Кришны, чем, якобы запутавшийся грихастха. Кроме того, все мы подобны игрушкам в руках майи, и если Кришна откажет нам в поддер- жке, мы не способны будем соблюдать наш обет. Несмотря на всю на- шу строгость, несмотря на все совершенные нами аскезы, если мы возгордимся - это наша глупость. Такое чувство превосходства, нес- мотря на внешние проявления духовного прогресса, сделает наше нас- тоящее продвижение очень медленным. Наше правило таково, что где бы мы не нашли благоприятное общение, мы принимаем его. Нароттама Даса Тхакур поет: "Неважно, грихастха, преданный или саньяси, если он воспевает имя Гауранги, я желаю с ним общаться". Однако, будьте уверены, что это общение действительно благоприятно. Будьте осторожны в общении с преданными, чьи мысли погружены в семейные дела и деланье денег, с теми, кто находится в "гуне наслаждения" и с теми, кто строго не следует регулирующим принципам Сознания Кришны. Брахмачари не должны группироваться и вращаться вокруг домов грихастх. И если домохозяева держат дома телевизоры и иными способами подражают карми, то лучше избегайте их домов - это не грихастха-ашрам, а темный колодец (конечно, нам приходиться заходить с целью проповеди в дома карми, но и там мы должны быть очень осторожны. Шрила Прабхупада, только для того, чтобы преподать нам урок, сказал, что - "когда я вхожу в дом богатого человека, я молю Кришну, чтобы не пасть"). Брахмачари, в отличие от преданных-домохозяев, способны непосредственно погрузиться в Сознание Кришны, ни на что не отвлекаясь. Подчас домохозяева обращаются к саньяси и брахмачари, ища вдохновения. Особый долг саньяси в том, чтобы вести и вдохновлять грихастх. Смиренный, довольный всем брахмачари также будет радушно принят везде. ОТНОШЕНИЯ С ПРЕДАННЫМИ-ЖЕНЩИНАМИ. Между обычными материалистичными женщинами и теми, кто при- шел принять прибежище у Кришны - большая разница. Все женщины в ИСККОН - преданные и поэтому достойны славы. Многие из них явно совершили прогресс в прошлых жизнях. Их следует почитать во всех — 74 —
|