дая никакой награды, живут аскетично, они смиренны и никогда не жалуются. Подчас, они являются теми, кто выполняют главную работу в нашей миссии - проповедь и распространение книг. Однако, обычно они - молодые люди, два или три года назад ставшие преданными, и они стремятся к общению со старшими преданными, которые ими руко- водят и вдохновляют их. Однако, в наших больших центрах, все по необходимости, разделено на департаменты. Старшие преданные женят- ся или находят особое служение, руководя чем-то. Подчас, невольно, младшие преданные остаются без лидера. Они уже не новички, они уже знают, что нужно делать, они даже могут руководить другими, и все же они смогут оценить по достоинству общение с лидером ашрама и получить от этого большое благо. Лидером брахмачари может быть старший брахмачари, саньяси или отреченный домохозяин. Он может жить с брахмачари или чуть поо- даль от них (Как правило, если гостящий или живущий на месте, саньяси живет поблизости от брахмачари, это приносит обоюдное бла- го). Лидер брахмачари может иметь свое регулярное служение, одна- ко, он должен все время одним глазом приглядывать за брахмачари. Он должен следить за поддержанием чистоты и посещением храмо- вых программ, вдохновлять и давать советы, иногда посидеть и почи- тать вместе с ними - он должен быть на месте и быть доступным. Нам всем нужен кто-то, кого мы уважаем и кому доверяем, кому мы можем раскрыть свое сердце. Руководить искренними преданными и давать им необходимые советы - это великое служение движению санкиртаны Гос- пода Чайтаньи. ОТНОШЕНИЕ К ДОМОХОЗЯЕВАМ. Некоторые строгие брахмачари упрямо сохраняют грубое отноше- ние к грихастхам и даже к тем брахмачари, кто не слишком строг как они сами. Конечно, брахмачари всегда должны проповедовать друг другу славу брахмачарской жизни и опасность жизни домохозяина, та- кие беседы имеют вполне здравую природу и укрепляют ум. Однако, если мы становимся черезчур критичными, не имея на то основания, то это развивает в нас комплекс превосходства, что противоречит принципам чистой преданности и по-настоящему опасно для духовного — 73 —
|