|
и тучной скотины: Коз, и коров, и овец с ягнятами малыми вместе. Вырвутся из-под земли молока белоснежного струи. (3.744–749) 2. Преображенный животный мир Овцы вместе с волками в горах травою питаться Будут, а дикие барсы – пастись с козлятами вместе. Сможет теленок с медведем в загоне быть безопасно, Лев плотоядный мякиной, как вол, насытится в яслях; Малые дети его, связав, поведут за собою, Зверь этот станет ручным по воле великого Бога. Змей с младенцем уснет в одной постели спокойно И не сделает зла – Господня рука не позволит. (3.788–795) 3. Преображенный человеческий мир Шум боевой и резня ужасная вовсе исчезнут, С тяжким стоном земля уж больше не содрогнется, Войны и засуха миру угрозою быть перестанут, С ними же голод и град, что бьет урожай, упразднятся. Мир на землю сойдет великий, неведомый прежде, Станут друзьями теперь цари до скончания века, Люди по всей земле одним жить будут законом, Что установит Господь, на небе правящий звездном… …Бог ниспошлет наконец всем людям вечное царство: Дав священный закон Его почитавшим как должно, Пообещал Он, что мир и землю для них Он откроет И распахнет им врата блаженства — великая радость, Вечно здравый рассудок и мысли светлые станут Их достояньем. Тогда к жилищу великого Бога С целого света дары принесут и ладан воскурят. …Меч упразднят пророки великого Бога, и сами Смертных станут они судить и царить справедливо. Праведным станет тогда и все богатство людское. Вот каковы будут суд и власть Всевышнего Бога. (3.751–758, 767–773, 781–784) Очень легко – быть может, с улыбкой или усмешкой – отмахнуться от этих грез об абсолютном плодородии (никакой работы) и полной благожелательности животных (никакого мяса). Что, мол, за меню: львам – лазанья, пантерам – помидоры, а ягуарам – яблоки? Пожалуй, читая подобные эсхатологические фантазии, уместно различать рапсодическую и невозможную утопию (от греческого «не существующее место») и экстатическую, но возможную эвтопию (от греческого «благое место»). Эвтопия повествует о всеобщем мире во всем социальном мире, и о ненасильственном дистрибутивном правосудии, в котором – в Царстве Божьем – все блага Божьей вселенной достанутся всем по справедливости. Если считать, что это – глупая фантазия и утопический самообман, а в жизни нереализуемо, то homo sapiens так же величествен и обречен, как и некогда саблезубый тигр. Книга Притчей предупреждает: «Без видений народ погибнет» (Притч 29:18). Но при ложных видениях народ погибнет еще быстрее. Эвтопия и эсхатология, возможно, даже необходимы, если мы не хотим, чтобы наш вид – защищаемый все-таки не животным инстинктом, а совестью – не самоуничтожился: ведь все больше человеческое насилие изобретает все новые и более эффективные орудия убийства, а затишье путает с миром. Неужели эсхатологические грезы о дистрибутивном правосудии и всеобщем мире – всего лишь пустые фантазии? — 81 —
|