|
Однако, что же происходит, если преданный получил посвящение, а позднее почувствовал тягу к греховной деятельности" Что такое эта тяга и как ее преодолеть" Склонность грешить появляется в результате оскверняющего влияния ложного эго (аханкары). Из-за него обусловленная душа считает себя центром всего и наслаждающимся жизнью и поэтому не хочет быть связанной законами Бога. Ей не нравится быть слугой Бога или слугой слуги Бога. Это значит, что приведенная в замешательство душа забывает свою сущность, в точности как сумасшедший или человек бредящий в лихорадке. Из-за злоупотребления свободой воли чистая духовная душа входит в контакт с ложным эго. Преданное служение может исправить эти отклонения, если человек остается в непосредственной близи от лотосных стоп духовного учителя, продолжает слушать его и служить его приказаниям. Так обусловленная душа может сохранить свой изначальный духовный разум, свободный от ложного эго. Ложное эго оскверняет прежде всего разум, а затем ум и чувства. Тогда обусловленная душа думает, что наслаждается миром материи, забывая, что без Кришны истинное самоосознание невозможно. Это опасное положение духовной души в материальном мире уже должно быть известно преданному; однако если он находится на ступени всего лишь теоретического знания, он может вновь начать медитировать на возможность наслаждаться отдельно от Кришны. Тогда он опять злоупотребляет свободой воли, и его покрывает ложное эго. Таким образом, на начальных стадиях, прежде чем преданный полностью укрепится на уровне высшего духовного вкуса, он должен избегать греховной жизни силой садханы (преданной деятельности, основанной на обязательствах). Как по приказу духовного учителя преданный-неофит поднимается рано утром, чтобы поклониться Божествам, так же по приказу гуру и шастр он должен воздерживаться от совершения греховных действий. Второе столь же просто, как и первое. Однако преданное служение так очищает, что очень скоро преданный начинает ощущать высший вкус. В "Бхагавад-гите" Господь Кришна говорит, что пока человек не узнал высшего вкуса, все его попытки удержаться от греха беспочвенны. Воплощенная душа может удерживаться от чувственного наслаждения, однако вкус к чувственным объектам остается. Когда же, узнав высший вкус, она прекращает заниматься чувственным наслаждением, она утверждается в сознании ("Бхагавад-гита", 2.59). Поразителен успех революционного Движения Шрилы Прабхупады в странах Запада, где греховная деятельность считается нормой. То, что сегодня это Движение имеет тысячи последователей, воздерживающихся от греховных поступков - свидетельство чистоты и силы преданного служения. Сам Шрила Прабхупада признавался, что вначале он не ожидал такого успеха. "Разве в стране, где каждого с детства приучают грешить, - отмечал Прабхупада, - кто-то может принять такие ограничения: не есть мяса, рыбы и яиц, не употреблять одурманивающих веществ, не играть в азартные игры и не заниматься недозволенным сексом" В этом вся жизнь западных людей, потому я не представлял себе, что хотя бы один человек примет эти ограничения. Но милостью моего духовного учителя и Кришны это удалось" (7 октября 1975 года, Шивараме дасу). — 54 —
|