|
в военных действиях против Мухам-мад-шаха (1834-1848), преемника своего прежнего повелителя и благодетеля, лишился всех постов и значительной доли своего огромного состояния. Ху- сейн Али, который с детства отличался незаурядными способностями, получил прекрасное домашнее образование, достигнув особенных успехов в юриспруденции и богословии Повзрослев, он предпочел карьере правительственного чиновника благотворительную деятельность и приобрел на этом поприще широкую известность (его даже называли "Отцом бедных"). Переломным в судьбе Хусейна Али (как и в судьбах десятков тысяч других иранцев) стал 1844 г., когда страна оказалась охвачена бабидским движением. Первая половина XIX в во многих странах проходила под знаком ожидания Мессии Но наиболее драматичным это ожидание исторического переворота оказалось в Иране С древних времен здесь существовала достаточно влиятельная секта шейхитов В начале столетия среди ее последователей распространилось учение о скором приходе в мир Махди - последнего имама и воплощения Бога. На это указывали многочисленные знамения времени, состояние мира в целом и пророческие даты Пришествия Спасителя с нетерпением ожидали во всех уголках страны люди разных сословий. И явление состоялось! Правда, явился не сам Мессия, но только пророк, предвещавший его скорый приход. Им оказался молодой 25-летний купец Али Мухаммад Ширази, который ничем особенным до этого не отличался. 23 мая 1844 г. он объявил себя Бабом- "Вратами" для изъявления воли скрытого имама Махди и возвестил, что День Божий близок и что он есть тот обетованный, который предсказан Священным Писанием ислама. Человечество, провозглашал Баб, стоит на пороге эпохи, когда произойдут преобразования всех сторон жизни Господь призывает весь род человеческий безраздельно принять эту перемену, преобразовав свою моральную и духовную жизнь. Миссия самого Баба заключалась в том, чтобы подготовить людей к событию, составляющему сердцевину этих преобразований, - пришествию всемирного Посланника Божьего. Семя его проповедей упало на хорошо подготовленную почву. Вскоре у Баба явилось 17 учеников. Он разослал их в разные уголки Ирана и ближайшие страны, чтобы они донесли до людей его учение Эта весть вызвала повсеместное брожение Последовали Баба - бабиды - объявили себя свободными от исполнения сложнейших религиозных обязанностей шиизма до тех пор, пока не воцарится царство Баба В этом лозунге каждая социальная группа увидела свое В то время как более умеренные слои населения вели речь о реформах, бедняки — 607 —
|