|
духовные ордена - благотворительность, миссионерство, разъяснение богословских истин и т.п., но все это были цели второстепенные. Главной же задачей ордена Лойола поставил воспитание молодежи. Внутреннее устройство "Общества Иисуса", как оно сложилось уже после смерти Лойолы, было по-военному четким. Орден разделялся на шесть клас- СВ. ИГНАТИЙ ЛОЙОЛА 419 сов. Первый класс, самый низший, составляли новиции, то есть молодые люди, готовившиеся в специальных заведениях к поступлению в орден. Каждый, изъявивший желание стать иезуитом, должен был, согласно требованиям устава, порвать все личные связи с миром, отречься от своей личной воли, личных убеждений, наклонностей и отдать себя всецело в распоряжение ордена "так, словно он был трупом". Второй класс составляли схоластики. В него вступали те новиции, которые выдерживали испытание. Они давали первые три обета - нищеты, целомудрия, послушания - и служили в качестве помощников учителей и миссионеров. По мере того как схоластики заявляли свои способности к тому или другому роду деятельности, они переходили в разряд духовных коадъюторов - третьего класса ордена, и назначались на должности учителей, профессоров, духовников и т.п. Четвертый класс составляли профессы, которые давали четвертый обет - безусловного повиновения папе. В этот класс назначались из духовных коадъюторов, только отличавшихся выдающимися способностями, знаниями, верностью и опытностью. Профессам поручались важнейшие должности по ордену, а также разнообразные миссии и посольства. Во главе ордена стоял генерал, избираемый пожизненно профессами из своей среды. Он пользовался неограниченной властью в управлении орденом, и все члены ордена должны были ему безусловно повиноваться. Сам генерал кроме папы ни от кого не был зависим. С появлением иезуитов борьба римской церкви с протестантством пошла значительно успешнее. Весь мир был разделен на провинции, которых при Лойоле насчитывалось двенадцать Во главе каждой находился провинциал. Он курировал все дела ордена на подведомственной ему территории. Под его же управлением находилась сеть местных иезуитских коллегий - учебных заведений, равноправных, в силу папского разрешения, католическим университетам. Благодаря своей крепкой организации, уму и ловкости, а также привилегиям, иезуиты распространились с необыкновенной быстротой почти по всей Европе и проникли даже в другие части света Везде, где только ни появлялись, они первым делом устраивали больницы, приюты, школы, коллегии, занимались проповедничеством, делались духовниками. Посредством — 528 —
|