100 великих пророков и вероучителей

Страница: 1 ... 498499500501502503504505506507508 ... 681

этот страшный Момент Цвингли не покинул город: он продолжал исполнять свои

обязанности, навещал опасно больных и приносил им утешения религии. В конце кон-

400

100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ

цов он сам заразился, долго болел, но выздоровел. После этого он стал

пользоваться еще большей любовью горожан.

Цвингли одним из первых в Швейцарии приветствовал выступление Лютера, в

сочинениях которого находил множество близких своим суждений. Впрочем, его

собственные представления о грядущей церковной реформе были гораздо радикальнее

лютеровских. Оба реформатора начали свою деятельность почти одновременно. В

марте 1522 г. Цвингли во время поста объявил, что запрещение известной пищи не

имеет никакого основания в Священном Писании, ибо апостол Павел в Послании к

римлянам говорил, что воздержание в еде есть дело личной совести. Некоторые из

ревностных прихожан стали после этого открыто употреблять мясо. Возмущение

католиков не знало границ. По повелению констанцского епископа Гуго, виновные в

нарушении поста были арестованы и подвергнуты наказанию. Нимало не смущаясь

этим, Цвингли в июле того же года обратился к Гуго с демонстративным прошением

отменить безбрачие духовенства. Это сочинение имело для него то же значение, что

знаменитые "Тезисы" для Лютера - с него началась для Цвингли открытая борьба с

Римом.

В конце 1522 г. он выступил с 67 тезисами, в которых изложил свою программу

церковных реформ. При этом Цвингли объявил, что готов защищать j свои взгляды с

одним Священным Писанием против любого, кто пожелает j вступить с ним в диспут.

Но никто не принял его вызова. Тогда в январе 1523 г. городской совет Цюриха

поддержал программу Цвингли и объявил об отде- j лении от констанцского

епископа. Община верующих, представляемая сове- j том, получила права, которыми

раньше обладала церковь. После этого Цвин-' гли мог приступать к заявленным

реформам. Он сделал это с благоразумной \ осторожностью и терпимостью, исключая

всякое насилие. Прежде всего он < позаботился о том, чтобы латинский язык в

богослужении был заменен не- •, мецким. Затем было заключено соглашение между

капитулом и городским советом, по которому первый отказывался от своих светских

прав и привиле- \ гий, пообещав содержать необходимое для города число

проповедников. Все \ духовные требы должны были отныне совершаться безвозмездно.

За это ка-; ноники получили право пожизненно пользоваться своими доходами. Но

пос- ¦ ле смерти членов действующего капитула их доходы не передавались их пре-

j емникам и должны были пойти на нужды образования и поддержание бед- j ных.

— 503 —
Страница: 1 ... 498499500501502503504505506507508 ... 681