|
Молитва, смирение и просьба к Высшим силам о помощи одновременно с самоочищением – это дорога, указанная христианскими подвижниками и святыми, и она также проверена веками. Мы использовали и то и другое, и дополнили оба этих подхода третьим – постоянным конструктивным анализом происходящего. Это позволяет искателю быть активным участником событий, это помогает ему очистить и достроить себя прямо в ходе развивающегося контакта. Воинство духа – путь бесстрашия Все три метода непременно включают доверие и открытость к Высшим Существам, с которыми устанавливается связь, а также веру в себя, оптимизм и упорство. Доверие в сочетании с послушанием, покорностью, принижением себя, - не годится. Состояние жертвенности, как запах зайца, притягивает астральных хищников, и смиренным и жертвенным людям выходить в астрал чрезвычайно опасно. Самоуверенность, заносчивость, жажда исключительности также притянут низший астрал. Тем более неуместны такие качества, как разболтанность, всеядность и пороки всех видов. Получается, что безопасное и чистое общение с миром Светлых Существ возможно лишь для человека с гармоничным характером, который искоренил свои недостатки. Людей, которые идут по пути такого самосовершенствования, называют Воинами Духа. Крайон в своих ченнелингах также говорит о «Воинах Духа», «Воинах Света». Воин – это битва, но это сражение не с другими людьми, а между старым и новым сознанием внутри себя. Моими первыми учебниками по этой теме были книги Карлоса Кастанеды. Старый индейский маг Дон Хуан, для которого путешествия в «мир союзников» были обыденной реальностью, учил заносчивого Карлоса тому, что мир духов – не место для самоуверенных гордецов, они оттуда не возвращаются. Самая большая ловушка для путешественника – это его «чувство собственной важности». Хуан учил Карлоса смирению, и это понятие в данном случае означает адекватность. Это признание величия и мощи невидимого мира, и одновременно трезвая оценка своих сил, возможностей и своего потенциала. Книги Кастанеды – это россыпь сокровенных знаний о том, каков он – Воин Духа, совершенный человек. Итак, гордецу необходимо учиться смирению. А смиренному – чувству уверенности в себе, собственного достоинства. Это некий срединный путь, и об этом пути проповедовал Будда более двух тысяч лет назад. Однако большая часть его последователей пошла по пути ритуалов и формы, и лишь небольшая часть – по узкому пути совершенствования собственного содержания. Один из таких учителей – тибетский лама, Чогьям Трунгпа Ринпоче. Ринпоче – это высокое звание, которое говорит о духовном уровне, статусе и мудрости ламы. Чогьям Трунгпа - буддисткий лама, имеющий высокий духовный сан, он был верховным настоятелем монастырей в Тибете. После разгрома Тибета китайскими войсками он эмигрировал на Запад, там он получил Оксфордское образование и стал президентом ассоциации буддийских центров в Америке. Образованнейший, высокодуховный человек, он изложил в своих книгах самую суть древней буддистской традиции. — 81 —
|