|
Именно на базе протестантского христианства, превалирующего в США, и была создана легенда и о христианизации Рейки, и о Мастере, как духовно избранном и материально награждаемом. С этим же связано и последнее из основных искажений. 5. Коммерциализация. В Японии традиционно плата за настройку и обучение не бралась, да и сейчас в школах японской традиции плата либо не берется, либо весьма умеренна. Правда, Рейки там становится образом жизни и человек постоянно посещает занятия и семинары, находясь под руководством главы школы либо назначенных им наставников, становясь зависимым эгрегориально и социально от школы и наставника. По словам Хавайо Такаты за мастерскую настройку она заплатила Тюдзиро Хаяси, по его приезде на Гавайи, 10 000 долларов США. И именно такую сумму она брала как плату за мастерскую настройку, проводимую за уик-энд без какого-либо обучения. Причем, не внесший эту сумму, по словам Такаты, не мог практиковать Рейки. Это положение вообще абсурдно, так как работа Рейки в человеке вообще не связана с какими-либо социумными установками. А коль настройка Рейки происходит на неосознаваемом уровне и является следствием осознанного выбора, то вполне хватает искреннего и безупречного желания человека, чтобы настройка пошла через сознание мастера к ученику. Как я уже упоминал, задача мастера - обучить, что делать с настройкой. И за 10 000 долларов обучение должно быть очень соответствующим... Однако идея «заплатил доллары – включилось рейки» в варианте Альянса является важным и базовым. Создание Альянса Рейки и популяризация «Традиционного Рейки» в такой форме дало двоякий результат. Во-первых, благодаря чёткой организованности и унифицированности распространение Рейки весьма активировалось и расширилось. Без этого этап расширения обойтись не мог. Унификация преподавания не давала возможность вносить в методику изменения, искажающие её и сводящие на «нет» эффект синергезации. Более-менее продолжительные перерывы между ступенями позволяли человеку стабильней освоиться с обретёнными способностями. В противовес «традиционному рейки» последователи Барбары Рэй, чаще всего классифицируемые как работающие в «нетрадиционном Рейки», могли делать все эти настройки (ступени) за один раз, и вносили различные домыслы, смешивали Рейки с учениями, которые сами по себе уже были самодостаточными и вполне эффективными. Во-вторых, вышеупомянутые новшества очень сильно сводили человека, обретшего настройку, в зону искушения эго. Почувствовать себя избранным, заработать на этом деньги, создать корпоративные отношения в мире Рейки и т.д. Следует заметить, что в более-менее благополучных странах Запада, особо в США, эти влияния не играли слишком большой роли, и не приводили к слишком большим проблемам. Все сильно изменилось, когда Рейки-метод (а к тому времени зачастую воспринимаемый как Рейки-учение) попал в постсоветский социум - к нам. — 20 —
|