|
Прошло еще три года, и у него все еще не было даже ни одного хорошего сна. Он вновь окончательно решил, что это безнадежно, и навсегда покинул свое уединение. Он шел и шел и к середине дня набрел на собаку, лежащую у дороги. У нее были целы только передние лапы, а задняя часть тела гнила и была покрыта червями. Но несмотря на свое ужасное состояние, эта собака рычала на прохожих и пыталась хватать их зубами, переползая по земле на двух здоровых лапах. Асанга был ошеломлен острым и невыносимым чувством сострадания. Он отрезал кусок собственной плоти и скормил его псу. Потом он склонился, чтобы снять с тела собаки пожиравших его червей. Но вдруг он подумал, что если он попытается собирать их пальцами, то может причинить им боль, и понял, что единственный способ - собирать их языком. Асанга преклонил колени и, поглядев на жуткую гниющую массу, закрыл глаза. Он наклонился ниже и высунул язык... Следующее, что он ощутил - что его язык касается земли. Он открыл глаза и огляделся: собака исчезла. Вместо нее перед ним был Будда Майтрейя, окруженный сияющим светом. "Наконец-то, - сказал Асанга, - почему ты никогда не являлся мне раньше?" Майтрейя мягко сказал: "Неверно, что я никогда раньше не являлся тебе. Я все время был с тобой, но твоя отрицательная карма и затемнения не давали тебе меня видеть. Твои двенадцать лет практики немножко их растворили, так что ты наконец-то смог увидеть эту собаку. Затем, благодаря твоему искреннему и сердечному состраданию, все эти затемнения были полностью уничтожены, и ты можешь видеть меня своими собственными глазами. Если ты не веришь, что произошло именно это, посади меня себе на плечо и попробуй, проверь, увидит ли меня кто-нибудь другой", Асанга взял Майтрейю на свое правое плечо и пошел на рыночную площадь. Там он стал спрашивать всех встречных: "Что у меня на плече?" Большинство людей отвечало "Ничего" и спешило дальше. Однако одна старуха, чья карма была слегка очищена, ответила: "Ты несешь на плече гниющий труп старой собаки, больше ничего". Наконец Асанга понял безграничную силу сострадания, что очистила и преобразила его карму и тем превратила его в сосуд, годный принять видение и учение Майтрейи. Затем Будда Майтрейя, чье имя означает "любящая доброта", взял Асангу в небесную обитель и там передал ему много высших учений, которые вошли в число наиболее важных во всем буддизме. И в первом, и во втором способе передачи знания осуществляется крещение Святым Духом. Внешне простой ритуал посвящения или обучения на тонком плане разыгрывается как удивительная, необыкновенной красоты и накала мистерия. Увидеть эту мистерию способен не каждый, но практически все получающие инициацию в целители Рейки чувствуют ее воздействие как высокое состояние сознания, как проявление высоких чувств, или катарсис. Инициация есть ключ к источнику Рейки, она делает Рейки послушной и мощной силой в руках целителя. На границе "руки целителя - тело пациента", как я уже отмечала, Рейки трансформируется в соответствии с проблемой пациента. Причем целителю не обязательно знать диагноз. Рейки становится горячим, теплым, неосязаемым или холодным, таким, каким необходимо быть для исцеления данного человека. Если пациент нервничает, энергия Рейки сначаламягкая и прохладная, чтобы человек успокоился и расслабился. Затем Рейки может стать очень горячим, чтобы работать с проблемой физического тела. У каждого человека есть предел наполнения энергией. Если продолжать "накачивать" человека выше этого предела, то можно нанести ему вред. В сеансе Рейки "передать" или "недодать" энергию невозможно, потому что, обладая сознанием, Рейки отключается тогда, когда человек уже наполнен до краев. Кроме этого, внутри организма Рейки распределяется неравномерно: участки тела, которые нуждаются в большем притоке энергии, получают большую порцию, каждый орган и система ровно столько, сколько им на данный момент необходимо. — 38 —
|