|
В известном буддийском монастыре Хунта живет восьмидесятишестилетний Тя Лин. Он тоже лечит, тоже использует травяную баню. Угощал личным «эликсиром здоровья», наболтанным на сотне трав, и какой сильной рукой вдруг на прощание пригнул мне голову! Что-то шепнул и подул в темечко – благословил, значит. А в Луанге известен настоящий Мафусаил врачевания, человек, доживший до 146 лет. Это все что-нибудь значит? Исстари говорится: «Врачу, исцелися сам». И это у восточных медиков выходит. Теперь у нас постоянно слышны призывы умерить страсть к «голой химии», шире использовать традиционные средства, лекарственные травы. Если оглядываться на опыт народной восточной медицины, то профилактика, область бытовой помощи самому себе – как раз та область, где эти средства всего уместнее. Откуда ведет начало восточная медицина? У народа острая наблюдательность. Мальчишка, пасущий буйволов, охотник в горах замечают все. Почему тигр иной раз, будто постник, бросается щипать траву? Что делает раненая птица, почему она мусолит травинку и прикладывает ее к сломанной лапке? Вся медицина, по большому счету, училась у животных. Возьмите ле пха , что значит «горная кровь», то есть мумие. Это средство всегда есть в тех местах, где укрываются обезьяны, рожающие детенышей. Люди заметили, что больные обезьяны тоже идут туда и лижут ле пха… Медведи карабкаются за медом. Они ловко лазают по деревьям, но тоже, бывает, брякаются наземь с немалой высоты. А от ушибов не страдают. Целители наблюдали за ними, искали, в чем секрет, и вышли на целебные свойства медвежьей желчи. Крупица за крупицей, век за веком копился свой опыт, заимствовался соседний. Росли библиотеки знаменитых книг на пальмовых листьях. Теперь такие книги берешь в руки с невольным трепетом. Это же раритеты, национальные сокровища. Узкие пожелтелые страницы-полоски испещрены древним письмом. Местами оно полустерто, местами переписчики делали ошибки в рецептах, пропускали дозировку составов, иногда намеренно. Другие книги исчезали навсегда. Их сжигали на месте западные миссионеры, увозили дипломатическим багажом в частные коллекции. В беге времени традиционная медицина не только обогащалась, но и несла потери. Ее хранителями традиционно оставались древние монастыри. Настоятель буддийского монастыря Пхон Пханау по имени Пхим Пхо провел нашу группу зеленым двором монастыря в помещение размером с кинозал. Его стены решетились ячейками, набитыми древесной щепой по сортам и породам, а в клетках поменьше лежали уже лекарственные пучки, связанные «по болезням». — 4 —
|